Sorsnavigátor
A tudatos sorsalakítás kézikönyve...Avagy ne bízd a véletlenre!
Mi is az az erő vagy képesség, mely segítségével egy ember mindent kibír, illetve elbír, mindegy, hogy milyen pszichikai megterhelésnek teszik ki? Mi is az az erő, amely mindig jókedvet és belső egyensúlyt képes adni? Hát nem egy belső erő, amely minket belülről tesz erőssé?” Bizonyára Te is feltetted már magadnak ezeket a kérdéseket, és többnyire nem találtál ésszerű válaszokat. Ebben a „navigációs kézikönyvben” megkapó őszintéséggel, közvetlenséggel és humorral keresi mindezekre a kérdésekre a gyakorlati választ Gunagriha – korunk egyik modern spirituális Mesterének, Sri Chinmoynak tanítványa -, Mestere tanítását életre keltve. A Sorsnavigátor, Gunagriha második könyve a Harmadik kívánság című műve után, és több éves meditációs előadás tapasztalataira épül. A fejezetekben található gyakorlatok gyógyító fénnyel ajándékoznak meg, és megoldást nyújthatnak mindennapi életünk kisebb-nagyobb akadályainak leküzdésére, külső és belső konfliktusaira, a bennünk rejlő csoda, a belső erő segítségével, amely minden ember születésétől fogva birtokolt tulajdona. A Tiéd is!
A könyv kapható az Alexandra, Elixír és Líra könyvesboltokban, és még számos más boltban, amelyek listáját itt találod: boltok.
282 oldal
Ára: 2700 Ft
A könyvet online is megrendelheted: Klikk Ide
Néha elég a borús idő, egy emlék, egy eltört kedvenc bögre, egy ajtócsapódás, egy karcolás az autón, akármi, hogy elrontsa a napunkat. Vajon a belső erőnk elfogyott, vagy átfordult a negatív oldalra? Sokszor, ha valaki a környezetünkben rosszkedvű, átvesszük a hangulatát, vagy hagyjuk, hogy egy – jogos vagy jogtalan – kritika lehangoljon, ami mind belső gyengeségünket mutatja.
Muszáj ennek így lennie? Vajon tényleg a környezetemnek kell meghatároznia, hogy vidám, boldog vagyok-e? Miért nem tudja az ember saját hangulatát irányítani? Hiszen ez olyasmi, ami csak ránk tartozik. Tulajdonképpen ebbe nem szólhatna bele senki, mégis kiszolgáltatottnak érezzük magunkat. Nagyon sérülékenyek vagyunk.
Valóban környezetünknek, sorsunknak kiszolgáltatva kell élnünk? Ha az ember néhány év után képesélettársa elvesztését elfogadni, és ismét mosolyogni, teljes életet élni, akkor miért nem képes ugyanerre pár nap vagy hét után? Mi ez a belső erő, amely olykor fantasztikusan ellenáll, és győz, máskor pedig minden ellenállás nélkül hagyja legyűrni magát egy semmiség által? Azt látjuk nap mint nap, hogy a gyengeség emberi; igen, de az ellentéte, az erő is az. Erre is nap mint nap számtalan példát láthatunk. Ki dönti el, hogy milyen legyen a kedélyem? És miért nem én?
A természet zsenialitása felülmúlhatatlan, és az ember a természet része. Így az ember is, mint élőlény, zseniálisan tökéletes teremtmény, amely a természet szabta ideális feltételek között tökéletesen működik. Az ember a természet ereje által egészségesnek és boldognak teremtetett. Ha természetének, és a természetnek megfelelően élne, akkor mindig egészségesnek és boldognak kellene lennie, mert neki is mint minden élőlénynek a Földön tudnia kellene, hogy számára mi a tökéletes tennivaló.
De akkor mi a baj velünk? Miért vannak fizikai fájdalmaink?
Az önfegyelem gyengeségünk pusztítója, tehát mindenben külső vagy belső sikerünk fundamentuma. Minden sikeres ember tudja, hogy sikerének titka az önfegyelme, ugyanúgy minden sikertelen ember is, ha őszinte tudja, hogy sikertelenségének oka önfegyelmének a hiánya.
Miért vannak lelki problémáink?
A legtöbb betegséget pedig az ember száján keresztül szedte össze élete folyamán, vagyis saját maga okozta. Én mégis részvétet érzek irántuk, de csak tudatlanságuk miatt; azért, mert figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy a szájukon keresztül önként egy rosszabb sorsot rágtak ki, illetve be maguknak, mint ami egyébként jutott volna nekik.
Az mondják, hogy Isten igazságtalan volt a földi javak elosztásában, egyedül az értelmi képességet osztotta el helyesen: mindenki azt hiszi, hogy neki van a legtöbb belőle.
Amikor gyermekek voltunk, nem birtokoltunk semmit, csak a szüleinket. Nem törődtünk semmivel, nem tudtuk mennyi pénzük van a szüleinknek, miből vásárolják a tízórainkat, a cipőnket, miből fizetik a villanyszámlát. Nem törődtünk a holnappal, a jövővel, a felnőttek komplikált világával. Csak egy dolgot birtokoltunk: a szüleinkbe vetett hitet. Ők voltak mozgó, nyüzsgő fantáziánkkal betöltött világunk egyetlen biztos pontja, amire számíthattunk. Az ő szavuk volt a megrendíthetetlen, szent igazság. A szavuk azért volt igaz, mert ők mondták – ennyire egyszerű volt. Az ő szavuk volt életünk axiómája. Hitünk mindennél erősebb volt, mert értelmünk még szervezetlen mivoltából kifolyólag nem is volt más alternatíva. Ez a hit volt gondtalan játékunk alapja, ez a hit volt határtalan vidámságunk oka, kristálytiszta, naiv bizalmunk építőköve, és szabadon csapongó fantáziánk hajtóereje. Gyermeki szabadságunk és boldogságunk alapja a hitünk volt, körülötte forgott a világ. De mi a felnőttkor szabadságának és boldogságának az alapja?
Az istenember szereti azokat is, akik begubózva járnak, és tüskések, mint a rémült sün. Az istenember szereti a rózsabimbót is, akkor is, amikor az még csak a tüskék közt jelentéktelenül rejtőzik, mert ő már látja a kivirágzott, illatozó rózsát. Ez tulajdonképpen az isteni szeretet titka. Nem a felszínt, hanem a mélységet szereti. Nem azt szereti, amit a szemével lát, hanem azt, amit a szívével érez. Nem nézi, de még csak nem is érzi azt, amit a tüskék mutatnak vagy tesznek neki, hanem a rózsát csodálja. Igen, az ember ilyesmire is képes, ez nem lehetetlen.
Csak ha képes vagyok saját belső lényemet szeretni, csak akkor tudom meglátni, és szeretni más élőlényekben is a belső lényt. Ekkor mások lényét sajátomként érzékelem, mert az isteni szeretet összeköt, és egységbe olvaszt minket. Ahogy mások szemébe nézünk, megnyílik szívünk, és a másik szemében önmagunkat látjuk. Ez nem önámítás, nem csalóka képzelődése az elmének, ez egy valódi tapasztalat. Így láthatjuk másokban önmagunkat, azt a lényt, akit magunkban is szeretünk. Ezért kell megtanulnunk elsősorban mély önvalónkat szeretni.
A mosoly nyitás a világgal szemben. Mosoly nélkül magadra maradsz, mert bezárkóztál. A mosoly a béke, a szeretet, a boldogság, vagyis az élet értelmének az üzenete. Benned van jóság és szeretet, miért is ne lenne, és ez neked elég; de ha ebből semmit sem adsz át az embereknek, és bent őrzöd a lakásodban, akkor mi értelme az ittlétednek, úgy értem a földi tartózkodásodnak? Ha vagyonra törekszel, de nem akarsz egy fityinget sem kiadni belőle, akkor miért dolgozol érte keményen?
Nincs, aki megtanítana, hogy önmagunkat teljes szívünkkel szeressük, ne csak érdekeinket kedveljük értelmünkkel. Nincs, aki megtanítana, hogy nem szégyen az, amivel születtünk, nem kell elrejtenünk szeretet utáni vágyunkat, és szívünk megértését a világgal szemben. Nincs, aki megtanítana, hogy a kimutatott szeretet nem gyengeség, hanem erő, saját belső erőnk. Nincs, aki megtanítana arra, hogy ha önmagunkat felajánljuk, akkor boldogok leszünk. Nincs, aki megmondaná, hogy aki önzetlen szolgálatot gyakorol, az nem ostoba, hanem az önmegvalósulás útján halad, isteni módon él, és ez a legjobb befektetés számára. Összegezve: valakinek meg kellene tanítania minket, hogy nem kell gyermeki szívünket bezárnunk és megfojtanunk ahhoz, hogy felnőttek legyünk, mert nem a felnőtt szív, hanem a gyermekszív az igazi emberi szív.
Az értelem szenvedő lény,
a szív nyugtató vény.
Ha tényleg bajban vagy, és el tudsz tölteni pár percet a szívedben, akkor nem lesz szükséged altatóra. Nem tudod sanyargatni magad. Úgy tűnik, mintha az ember önmagában hordozná a megoldást minden problémájára, csak be kellene nyúlnia érte szív-patikájába.
Stressz az értelem tápláléka,
nyugalom a szív lakomája.
Az értelemnek sosincs ideje,
a szívnek mindig eljön az ideje.
Az értelem szívesen megváltoztatná a múltat,
a szív nem sírja vissza a tavalyi havat
A mennyország a Földön van, és a saját testünkben is élhető, ugyanúgy, mint a pokol. A spiritualitás az emberi természet átalakítását jelenti itt, a Földön. Az emberi természetet csak az emberi testben lehet átalakítani, hiszen csak ott létezik, nem a túlvilágon.
Következő találkozás a szerzővel, és könyvdedikálás:
Helyszínekről információ: 70/702-81-36 (Info: Gunagriha minden előadása ingyenes!)
A szerző:
Gunagriha (Dr. Fülöp Sándor)
Nem tervezett gyermekként egész fiatalon születtem, úgy mint te is. Sokat sírtam, mint te is, de én csecsemő koromban többször is meghaltam Anyukám nagy bánatára. Viszont egy kedves gyermek orvos mindig újraélesztett Anyukám örömére.
Legjobb tulajdonságom, hogy marhára tudok felejteni. Ez már elemi iskolás koromban jelentkezett. Ez csodálatos dolog. Az iskolában bosszantottak vagy akár bántalmaztak is, mert elég gyenge voltam, és én szomorúan haza vonultam. Másnap viszont nem tudtam miért is kell Péterre vagy Jánosra haragudnom, így legtöbbször olyan gyermektársammal osztottam meg a tízóraimat, aki azelőtt bántott. Egy időben ez bosszantott is. Úgy tizenkét éves korom körül füzetet vezettem az „ellenségeimről” mert másként soha sem tudtam ki, mivel sértett meg. De a jegyzetemet mindig elfelejtettem magammal hordani. Ma is mindig elhagyom a cédulácskáimat, amelyeket feleségem tanácsára írok fel, hogy a tennivalóim ne maradjanak el. De sajnos elmaradnak.
Soha senkinek nem kellett megbocsátanom semmit, mert nem volt mit, hiszen mindent elfelejtettem. Feledékenységem aztán kiterjedt arra is, hogy mindig elfelejtettem, hogy ki és mivel tartozik nekem, legyen az pénz vagy egyéb dolog. Ebből soha nem lettek problémák, mert az adósaim is többnyire feledékenyek voltak.
A kutyám ennek az ellentéte, ő haragot tart. Elvittem kutya panzióba, ahol egyébként nagyon szeret lenni és őt is ott nagyon szeretik, de 3 hét sok volt neki. Éhség sztrájkba kezdett és amikor hazajött 8 napig haragot tartott. Elfordult és nem „beszélt” velünk és még egy finomságért sem volt hajlandó megalkudni. Neki jobb a memóriája.
Szerencsére a feleségem nem felejt annyira és a körülöttem lévő káoszban, szétdobált dolgaim így mindig újra elő tudnak kerülni. Nem hiszem, hogy önállóan életképes lennék.
Javíthatatlan optimista vagyok. Ha a szakadékban fejjel lefele zuhanok, akkor is arról vagyok meggyőződve, hogy ennek jó vége lesz. Nem hiszek a rosszban, nem hiszek a bűnben sem. Én úgy látom, hogy ők a jónak az álarcai. Így életemben már többször elvesztettem mindenem, mármint a pénzemet és mindig újra kezdtem. Belső értékeimet is elvesztettem egyszer, attól aztán felébredtem és akkor ellentétes irányba kezdtem újra az életem.
Húsz évesen nem hittem, hogy velem is megtörténhet ez a szörnyűség, mármint hogy hatvan leszek. Ennek az optimizmusom volt az oka. Ma viszont úgy érzem, hogy húsz vagyok, ez pedig a javíthatatlan optimizmusomról tanúskodik.
Apám bolondnak tartott, de főleg azért, hogy nem eszem húst, Anyám is bolondnak tartott, azért mert nem a valóságban élek, hanem a felhőkben tartom a fejem, mint ahogy ő mondta. Tanáraim nem értékeltek valami nagyra, de ez köztünk kölcsönös volt.
Ez nekem soha nem okozott problémát, csak nekik. Engem ez nem tudott letörni, mert én tudom, hogy nem vagyok normális, de azért még nem vagyok kezelésre szoruló és bezárni való sem. Így másokat is szabadon bolondíthatok. Apám mindig azt mondta, amikor előadásokat tartottam, hogy egy bolond százat csinál.
Egy pár dolgot tekintve lelki sérültként születtem. Ebben semmi érdemem nincs, ez egyszerűen adatott. Tizenéves voltam amikor barátaimtól próbáltam kideríteni, hogy mi az hogy irigység, mi az hogy féltékenység, mit is érez olyankor az ember? Ez teljesen hiányzott belőlem, születési hiba, vagy talán isteni ajándék?
Székelynek születtem ebből kifolyólag nagyon egyszerű lettem. Könnyen ki lehet velem jönni, ahogy a feleségem mondja. Gyermekkoromban lótrágyával gurigáztunk, mert ugye nálunk hiányzott a golf labda. Ma is a székely axióma szerint élek: „Tehénszar mindig lapjára esik.” Ez azt akarja jelenteni, hogy a megtörtént tények kész helyzetet termtenek. Így nagyon könnyű az életet úgy elfogadni, ahogy van.
Már 30 éve Ausztriában élek, ahová mint politikai menekültet fogadtak be, amiért még ma is hálás vagyok osztrák polgártársaimnak. Ha jót tesznek velem kevésbé felejtem el, ez erősíti a szabályt, hogy javíthatatlanul feledékeny vagyok.
Az életemben a rossz dolgokat elfelejtettem, így nagyon szép életem volt és van.
Két fiam van, de egyikből sem lett fogorvos. Azt mondták kell fejlődés is legyen a világon. Teljesen igazuk van.
Számtalan sok barátom van, ellenségem egy sem, legalábbis nem közölték velem és én nem tartok senkit ellenségemnek, még az időt sem és a halált sem.
Megtanultam igazi módon szeretni, nem csak az embereket, hanem minden élőlényt, tehát minden embert is. Ennek az alapjait Anyám rakta le, kisgyermek koromban, akinek ölében ülve, órákon és napokon keresztül, pusziltuk egymást. Aztán az igazi szeretetet lelki Atyám, Sri Chinmoy Mesterem tanította nekem, most már magasabb síkon.
Az életem fő része a belső világomban zajlott le, úgy mint neked is, nem látható módon, az érzéseimben. Lelki fejlődésem létem fő jellemzője, úgy mint neked is. Lehet, hogy ezt nem így véled, de ez csak azért lehet, ha így lenne, mert benned ez nem annyira tudatos. Egyébként egyformák vagyunk, ez is egy fix ideám, amire időnként durván ráfizetek, de mit tehetnék.
Rossz tulajdonságaim? Azokat mind elfelejtettem.
Te se dédelgesd rossz tulajdonságaidat, azokat ellenségeid kellőképpen ápolják helyetted!
Virág Csere
Virág Vagyok
Szív Vagyok
Otthon Vagyunk
Meditálj Örömmel
Kezdjük el
Fény Meditáció
Csakrákkal
Béke vagyok
Álmaim
Barátaim Meditáció
Rádió Interview Gunagrihával – 2010
Előadás a Meditációról (1óra 15 perc) MP3
(Tipp: Ha letölteni akarod, de helyette elkezdi lejátszani, akkor jobb klikk a “letöltésre” és “Hivatkozás mentése másként”)
Webáruház: Neera Webáruház.
Üzletek Magyarországon, Erdélyben, Szlovákiában:
| Alexandra Könyvesboltok | 50 városban 88 bolt | ||
| Líra Könyvesboltok | kb 50 bolt | ||
| Anima Boltok | 9 bolt Budapesten | ||
| Aranycsillag Könyvesbolt | 209-4737 | Budapest | Bartók Béla u. 21. |
| Elixír Könyvesbolt | 349-6568 | Budapest | Váci út 78/b |
| Édesvíz Könyvesbolt | 411 0184 | Budapest | Teréz krt. 45. |
| Fókusz Könyváruház | 411 2400 | Budapest | Rákóczi út 14-16 |
| Monica Bt | 212 3793 | Budapest | Markovits u. 4. |
| Madal Bal Biobolt | 269 3298 | Budapest | Teréz krt. 35 |
| Rózsavölgyi és Társa Zeneműbolt | 318 3312 | Budapest | Szervita tér 5. |
| Soter Ezoterikus Klub | 331 8186 | Budapest | Dessewffy u. 53. |
| Stereo KFT. | 385 6343, 466 9674 | Budapest | Bartók Béla u. 59. |
| Sudhana Bt | Budapest | Baross u. 120. | |
| Szantál | Budapest | Petőfi Sándor u. 11. | |
| Zagora 2000 Kft. | 350-5229 | Budapest | Váci u. 168/G |
| Ezo-bolt | 52/533 322 | Debrecen | Piac u. 41. |
| Novella Könyvesbolt | 33/442 874 | Dorog | Bécsi u. 43/E fsz.8. |
| Tigrisszem Ajándékbolt | Eger | Bajcsy-Zs. U. 17. | |
| Babits Könyvesbolt | 33/413 575 | Esztergom | Aradi tér 4. |
| Kaligráf Könyvesbolt | 96/ 618 302 | Győr | Baross Gábor u. 21-23. |
| Madal Bal Biobolt | 96/310 364 | Győr | Kazinczy u.18. |
| Iza Kincses Boltja | Jászberény | Csákány u. 24 | |
| Pannon Könyvesbolt | 83/318-373 | Keszthely | Kossuth u. 40. |
| Kincskereső Könyvesbolt | 62/209 059 | Makó | Széchenyi tér 10. |
| Kék Tündér | Mosonmagyaróvár | Flesh Károly u. 11. | |
| Naturland Egészségcentrum | Mosonmagyaróvár | Kötélgyártó út 1-3. | |
| Szent István Könyvkereskedés | 42/506 220 | Nyíregyháza | Szent István u. 4. |
| Madal Bal Biobolt | 72/236 779 | Pécs | Írgalmasok u. 20. |
| Kelet Világa | Soltvadkert | Kossuth u. 1-3. | |
| Bio Farm | 99/334 895 | Sopron | Mátyás király u. 34. |
| Szalai Mátyás | Szeged | Bartok Béla tér; 1. sz Pav. | |
| Szkítia-Avantgard Könyvesbolt | 56/414-834, | Szolnok | Baross Gábor út 24. |
| Bíbor Könyvesbolt | 49/341-409 | Tiszaújváros | Széchenyi u. 7. |
| Lyra Könyvesház Kft. | 27/502 510 | Vác | Piac utca 1. |
| Zala Könyvesbolt | 92/598 787 | Zalaegerszeg | Kossuth Lajos út 55. |
| Erdély | KÜLFÖLD | ||
| Kobak Könyvesbolt | Brassó | Mihail Sadoveanu u. | |
| Bagoly Könyvesbolt | 40 264 594 556, | Kolozsvár | B-dul 21 Dec. 1989 nr. 1. |
| TKK Könyvesbolt | Marosvásárhely | Rózsák tere 16. | |
| Paradigma Esoteric | 40 365 884 236 | Marosvásárhely | Secuilor Martiri 12. |
| S.C. Hobbylibri | Nagyvárad | Aurel Lazar nr. 4/A | |
| Kobak Könyvesbolt | Parajd | Állomás u. 519. | |
| Kobak Könyvesbolt | Székelyudvarhely | Kisköved u. 21. | |
| Árnika Könyvesbolt | Székelyudvarhely | Kossuth Lajos u. 16. | |
| Kobak Könyvesbolt | Szováta | Rózsák útja 5. | |
| Szlovákia | |||
| Madách-Posonium Könyvesbolt | 421 47 562 6823 | Rimaszombat | Hlavne namestie 17. |
Humor – Spiritualitás
Nevess magadon! – boldog leszel. Kacagd ki magad! – más is boldog lesz veled. Soha ne vedd komolyra magad és Isten komolyra vesz téged.
Egocentrizmus. Én különb vagyok, mint a többi ember, mert belőlem csak egy van, a többiből pedig sok.
Önértékelés. Amiről azt gondolom, hogy mások gondolják rólam, azt én magam gondolom magamról. Nemde?
Ne ítélkezz! A nagyotmondás ellen a nagyothallás az egyetlen gyógyszer.
Önzetlenség. Az önző csak magára gondol, az irigy másokra is.
Relatív törekvés. A legrosszabb dolog a világon, amikor a hülyeség szorgalommal párosul.
Kiválasztás. Okos vagy, ha csak a felét hiszed el annak, amit hallasz. Tökéletes, ha tudod melyik felét.
Belső fejlődés. A tapasztalat jó iskola, csak a tandíj magas.
Értelmi korszak? A hülye ötletek valósulnak meg a legkönnyebben és leggyorsabban.
Álmaim szárnyán. A tunyaság csúcsa, ha valaki azt álmodja, hogy nem csinál semmit.
Idő. Ha nem lenne utolsó pillanat, akkor semmi sem készülne el.
Újjászületés. Már előző életem sem hittem a lélekvándorlásban.
Határok és Korlátok. Az éttermek dohányzó és nem dohányzó részre osztása olyan, mintha a strandot belepisilő és nem belepisilő részre osztanák.
Belső értékek. Nekem csakis a belső értékek számítanak. Pl. klíma, bőrülés, navigációs rendszer, memória ülés stb.
A meditáció nem tanulás, hanem felejtés. A memóriám már nem a régi. És ráadásul még a memóriám sem a régi.
Erkölcs. A nyúl az egy igazi jellem. Ott ül a fűben, de akkor sem szívja!
Jelentéktelen dolog nincs. Olyan nincs, hogy valami nem sörnyitó!
Transzcendentális magasság. Az emberi hülyeségnek csak alsó határa van.
Az élet értelme. Az élet attól szép, hogy bármi megtörténhet. És attól rossz, hogy meg is történik.
A maja. Az élet előttem áll, és nem látok tőle semmit.
Megelőzés. Statisztikailag bizonyított: a válások 100%-a házassággal kezdődik
Spirituális munkahelyen. A mi irodánkban mindenki örömet okoz nekünk. Egyesek azzal, hogy bejönnek, mások azzal, hogy kimennek.
A hit. Mindenkinek hinnie kell valamiben. Én azt hiszem……………………… alszom még egyet.
Ha az értelem vezet. A stressz az, amikor üvöltve ébredsz fel, aztán rájössz, hogy nem is aludtál.
Kinyilvánulás. Kórustag voltam, mindaddig, amíg rá nem jöttek, honnan jön a zaj.
A jógi nyugalma. Muszáj mindig megoldást találni? Nem élvezhetnénk egy kicsit a problémát?
Minden a nézőpont kérdése. A pesszimista az alagútban a sötétséget látja, az optimista a fényt, a realista a vonat lámpáit, a mozdonyvezető pedig
három bornyú gyereket a síneken.
A múlt, az por. A régész karrierje romokban hever.
Légy önmagad! A felfedezések úgy születnek, hogy valaki nem követi az utasításokat.
A karma utjai kifürkészhetetlenek. A hisztéria alattomos betegség! A nő kapja meg és a férfi hal bele!
Nehézség – Fejlődés . Az élet szakadatlan küzdelem. Délelőtt az éhséggel, délután az álmossággal, reggel a felkeléssel.
Boldogak a lelki szegények. Azt mondják, elmebajban szenvedek… De én nem szenvedek, élvezem minden percét…
Álmesterek. Attól, hogy valakit nem értenek meg, még nem művész!
A látszat csalóka. Az áram alatt lévő alkatrész ugyanúgy néz ki, mint amelyik nincs áram alatt…………………… Csak más a fogása.
Az idő végtelensége. Miért marad olyan sok hónap a pénz végére?
Einstein szerint az idő relatív. Egy perc hosszúságát az határozza meg, hogy a WC ajtó melyik oldalán várakozol.
Önfegyelem – Önmegvalósítás.Aki a hideget nem szereti, hóember nem lehet.
Cölibátus. Bigámia az, ha valakinek eggyel több felesége van. A monogámia ugyanaz.
Elvárás – Csalódás. Az újdonsült asszonyka reménye, hogy a férje hamarosan megváltozik. De nem változik meg soha. Az újdonsült férj reménye, hogy a neje nem változik meg soha. Azonban hamarosan megváltozik.
Az örök élet. Ha megéred a százat, akkor megúsztad. Nagyon kevesen halnak meg száz éves koruk után.
(Szinte) Nincs lehetetlen. Olyan nincs, hogy verekedés közben futball meccs tör ki.
Egységben az erő. Azért van a vonaton két mozdonyvezető, mert ott akkora a zaj, hogy egy ember el sem tudná viselni.
Ha te jobbá válsz, nem biztos, hogy a világ máris jobbá vált. Ha javulni látod a dolgokat, akkor valami fölött elsiklottál.
Optimizmus. Optimista az, aki azt hiszi, hogy a légy a szobában a kijáratot keresi.
Mindenki a maga útját járja. A halász azért megy ki a tóra, hogy halat fogjon. A horgász meg azért, hogy ne legyen otthon.
Azt kell elfogadd, amit az élet ad. A munka azoknak való, akik nem tudnak horgászni.
Az élet titka az egyszerűségben rejlik. A processzorok füsttel működnek. Ha kijön belőlük a füst, nem működnek tovább.
Sri Chinmoy Belsõ Iskola
A Második Héthetes mantrája:
,,A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.”
Sri Chinmoy
Miközben a Héthetest végezted, valószínû, hogy felfedez-
ted egy pár hibádat, nem jó tulajdonságodat, amelyekrõl
ha tudtál is, nem törõdtél velük. Ha ez így van, az na-
gyon jó. Ha valamit kezelni akarsz, akkor azt látnod kell.
Ez nem csak a szakmámban, a fogászatban, alaptétel,
hanem minden dologban, ahol változást akarunk elérni,
így a saját énünkben is.
Ha látod a hibáidat,
Akkor minden remény megvan,
Hogy egy napon abbahagyod a hibázást.
Ha nem látod a hibáidat,
Akkor arra kényszerülsz,
Hogy az Örökkévalóság kudarc-ételét edd.
Sri Chinmoy
A Második Héthetes célja meggyõzõdésünket megerõsí-
teni, akaratunkat edzeni, lelkesedésünket megtartani, ön-
bizalmunkat építeni, kitartásunkat jó kondiban tartani,
bátorságunkat felkorbácsolni, azért, hogy az elindított fo-
lyamat ne haljon el, hanem kiteljesedjen és stabilizálódjon.
A folyamatot itt is a hét napjai szerint építjük fel és
annak megfelelõen, ugyanúgy, mint a kezdõ Héthetesben,
minden nap az adott témával foglalkozunk, arra koncen-
trálunk, és az ahhoz tartozó idézeteket ismételjük. Ezek-
nek az idézetek erejük van. Ha ezeket bevisszük az értel-
münkbe, azok átalakítják azt, és mint új program megje-
lennek. Ez magától történik, így idõnként ismételten ma-
gától felbukkan. Ezek az idézetek mantrikus hatással bír-
nak. Egy mantra nem csak szó vagy szavakból áll, hanem
a mantra egy erõt hordoz önmagában, amelynek ismétlé-
sével tudatunkba magot ültetünk el, amely aztán ha ki-
csírázik és kihajt, akkor minket átalakít, annak megfe-
lelõen, hogy milyen erõt hordoz magában a mantra.
A napi mantrákat a megfelelõ napokon félkövér betû-
mérettel szedve találod, és azokat a megfelelõ napon kell
olvasnod, vagy mondanod, egyet vagy többet is belõlük.
Én összeállítottam a hét napjai szerint mantrákat, ame-
lyeket változtathatsz vagy sem, ahogy érzed. Naponta
hétszer és minden alkalommal háromszor kell az illetõ
napra leírt mantrákat elolvasnod, vagy mondanod. Tehát
ez a dolog ugyanúgy van, mint a Héthetesben.
A különbség most az lesz, hogy a Második Héthetes-
nekvan egy fõ témája, jelen esetben a lelkesedés, amely a
héten belül fõ helyet foglal el. Ez minden nap megjelenik.
A bizonyos tulajdonságokhoz, képességekhez tartozó szö-
vegeket szükség szerint idõnként elolvashatod, hogy az
ösztönzésed ne lankadjon.
A Második Héthetesegy kicsit több, mint a kezdõ volt,
de hát már haladók vagyunk, nemde?
Sose bízz a tespedtségben! Mindig azt mondja: csak
még néhány pillanatot. Sajnos ez a még néhány pillanat
örök élettel bír.
Ezzel kapcsolatban jut eszembe az a vicc, hogy:
Mennyi alvásra van szüksége az embernek? ……. Még öt
percre.
Itt következnek a tulajdonságok, amelyekkel a
Második Héthetesalatt dolgozol.
Lelkesedés
Amikor meghallgattad elsõ alkalommal az elõadást, vagy
elolvastad a könyvet, akkor azt érezted, hogy ez igen, ez
nekem való, és egy erõt éreztél, amely magával ragadta
szívedet. Ez az erõ azt mondta neked, hogy ezt neked ki
kell próbálnod. Ez boldogságot, vidámságot adott, amely
a gyermekkorodra emlékeztet, és ugyanakkor egy hatal-
mas tettrekészséget ébresztett benned. Ez a lelkesedés.
Gyermekkorodban nem értékelted ki értelmileg vala-
mi iránti elragadtatásodat, hanem hagytad magad elra-
gadni, repülni. Olyankor szíved égboltját nem takarták el
értelmed komor felhõi. Ez most is teljesen így van, hiszen
ugyanaz az erõ van a gyermekben is és a felnõttben is
jelen. A lelkesedésed derûvel és vidámsággal jár, és ha fel-
nõttként képesek lennénk -annak ellenére, hogy az érte-
lem korszakát éljük -mindig a lelkesedéssel összeölelkez-
ve járni, akkor teljesen más életünk lenne.
A lelkesedés-élet
Tökéletesen idegen
A mai világ számára.
Sri Chinmoy
A lelkesedés egy olyan erõ, amelynek a materializmushoz
abszolút semmi köze nincs, azonban képes materializálni
az általa felemelt ötletet, mert a belsõ erõnk mozgósítását
nem engedi ellankadni.
A lelkesedés a spiritualitás vére, és ha egyszer megér-
zed, birtokolod, nem szabad elengedd, mert akkor elvér-
zel.
Ha ma valamit hallasz, ami lelkesedést vált ki belõled,
akkor meg kell tanuld, hogy holnap reggeli ébredéskor a
lelkesedésedet ismét visszaállítsd ugyanarra a szintre,
mint, amikor megjelent. A lelki fejlõdés útján a lelkesedés
a minden.
A spirituális életben
Semmi sem olyan fontos, mint
A lelkesedés.
Ha valaki elveszíti a lelkesedését
Akkor mindent elveszít.
Sri Chinmoy
A racionális értelmi eszmefuttatás kioltja a lelkesedés
lángját. Ugyanakkor az értelem kétségei gyakran meg-
tépázzák a lelkesedést, de azt megfelelõ akarattal ki lehet
javítani. Normális körülmények között az ember lelkese-
dése bármi iránt is, az idõ teltével csökken, elfakul. Pél-
dául több mint kétszáz ember kezdte el az elsõ tanfolya-
mon a Héthetest, és ha a végére ötven ember még marad,
az egy jó eredménynek mondható, de inkább nem való-
színû. Azonban nem arról van szó, hogy az elmaradottak
meggyõzõdtek volna, hogy ez a dolog mégsem jó, és talán
az ellenkezõje a helyes. Nem, ennek az egyetlen oka a lel-
kesedés elvesztése. Ez persze nem csak a Héthetesgyakor-
lására vonatkozik, hanem mindenre, szinte mindenre az
életben. Ha hagyjuk a lelkesedésünket lankadni, akkor
feladjuk az elindított folyamatot, amely minket olyan na-
gyon inspirált az indulásnál. Ez a feladás tulajdonképpen
az önmegváltoztatásunk halála.
A lelkesedés egy isteni ajándék,
És ezt az isteni ajándékot
A magasabb világoktól kapjuk.
Ha a lelkesedés elvész
Akkor az élet-elégedettség is elvész;
Az Isten-tökéletesség az emberben
Egy távoli sírás marad.
Sri Chinmoy
Tehát ha egy erõ vagy akár egy személy is meg akarja
akadályozni, hogy az átalakulásodban eredményt érj el, a
legegyszerûbb és legbiztosabb, ha a lelkesedésedet ássa
alá. Vagyis valamilyen módszerrel vagy valamilyen formá-
ban rávesz, hogy azt érezd: ,,elment a kedvem tõle.” Ezért
egy olyan folyamatban, ahol a szokásaink vagy természe-
tünk megváltoztatása a cél, a lelkesedés fenntartása lega-
lább annyira fontos, mint maga a folyamatot létrehozó
állapot ápolása.
Sõt talán még fontosabb is, mert egy állandóan fenn-
tartott lelkesedés önmagában is képes alkotni, míg egy
bármilyen erõsen gyakorolt és erõltetett folyamat elalszik,
mint a gyertya lángja levegõ nélkül, ha elveszett a lel-
kesedés. Ezért a spiritualitásban, ha már erõltetni akarsz
valamit, akkor az a lelkesedésed legyen.
A spirituális életben csak akkor érjük el az állapotot,
amely már minket stabilan tart és biztosan magával hor-
dozza a tartós örömet, ha lelkesedésünket nem engedjük
más egyéb dolgok áldozatául esni.
Amikor lelkesedsz,
Akkor úgy érzed, hogy Isten egész világa
A tiéd.
Amikor elveszíted a lelkesedésed,
Akkor azt érzed, hogy nem érdemes
Egy lépést sem tenni.
Sri Chinmoy
Hogyan tudjuk lelkesedésünket a kezdeti színvonalon tar-
tani? Egyik módszer az, hogy reggel azt kell éreznünk,
hogy a mai nap az egyetlen esélyünk elérni a célunkat, az
állandó tartós boldogságunkat. Úgy kell éreznünk, hogy
ez az utolsó nap, holnap már nincs esélyünk. Ezzel fel
tudjuk ébreszteni magunkban a belsõ nyomást, késztetést,
akaratot, arra, hogy felkeljünk és cselekedjünk.
Amikor inspirációt kaptál a spirituális életre, akkor egy
buzgóság, öröm kísérte lelkesedésed. A buzgóság abból
áll, hogy kíváncsian várod, vajon milyen új dolgot kapsz,
milyen új dolgot és hogyan fogadsz magadba. Keresed is
az újat, kialakul az érzéked az új iránt, és minden nap va-
lami újat fedezel fel, illetve kapsz is a gyakorlataidon ke-
resztül; úgy mint több békét, fényt, örömet, harmóniát és
így tovább. Ez pedig folytonosan további utazásra késztet.
Az idegesség elég gyakran
Az újtól való félelem.
Az újdonság elég gyakran
A teljesség megsokszorozó ereje.
Sri Chinmoy
Ahhoz, hogy ne veszítsd el a lelkesedésed, nem szabad
elveszítened a buzgóságodat és az új iránti nyitottságodat.
Ha az ember úgy érzi, hogy a dolgok neki már nem mon-
danak újat, akkor elfásul. A szakma gyakorlásában ezt
rutinnak nevezik. A spiritualitásban azonban ennek a neve
a haldoklás, vagyis a vég kezdete.
Mindig arra kell gondolnod, hogy kezdõ vagy, arra
emlékezz, amikor és ahogyan elkezdted, telve lelkesedés-
sel. Kell tudnod, hogy a változás, az átalakulás benned,
olyan, mint egy folyó, s nem olyan, mint egy tó. Ezért ne
ülj le a tó szélére, mert már úgyis ismerheted a partot, és
ezért semmi újat nem ajánlhat számodra. Nem ismerheted
a partot, mert a part mindig változik, ahogy a folyóval ha-
ladsz, mindig más, újabb és újabb, mert a folyó az óceánig
meg sem áll. Ez nem olyan, mint egy munkafolyamat,
amely már a könyökünkön jön ki. Tehát ne ess tévedésbe,
hogy befejezõdött számodra az új dolog, mert az egész
folyamat egy dinamikus áradat, amely benned folytonosan
nõ és nõ és nõ. Miközben nõ, folytonosan több és több
fényt áraszt ki magából, amelyet te elkerülhetetlenül át-
élsz. Tehát ne állj le, hanem lelkesedj, mert itt nincs vége.
A spiritualitásban mindennap új dolgot kapsz és élsz át,
amely mindig magasabb és magasabb tapasztalat, de eh-
hez mindennap kezdõ kell légy, kezdõ, mint ahogyan az
elsõ nap voltál.
A tökéletes boldogság
Lelkesedés,
Elvárás nélkül.
Sri Chinmoy
Önbizalom
Az itt következõ idézetben tulajdonképpen minden benne
van, amit az önbizalomról tudnunk kell:
Mi az önbizalom?
Valódi természeted iránti szereteted.
Mi az önbizalom?
Negatív gondolataid lerombolása.
Mi az önbizalom?
A képzelet valósággá alakítása
Sri Chinmoy
A könyvben olvastál a hitrõl. A hit alatt többnyire azt ért-
jük, hogy hiszünk valamiben vagy valakiben. Amikor
azonban magunkban hiszünk, azt önbizalomnak nevez-
zük. A hitnek ez a formája egyszerûen nélkülözhetetlen
ahhoz, hogy akár az anyagi életünkben, akár a lelki éle-
tünkben sikeresek legyünk. Hiába van meg valakinek a
képessége valamire, ha az önbizalma hiányzik, az olyan,
mintha fél kézzel állna oda fát vágni. Ez fordítva is érvé-
nyes, ha valakinek kevés a képessége, de nagy az önbizal-
ma, akkor õ sokszor fél kézzel is meg tudja tenni. Legfel-
jebb téved, de tanul és így fejlõdik.
Jobb dolog
Hibákat véteni,
Mint tétlenül heverni.
Sri Chinmoy
Az önbizalom esetében lehet a legjobban látni, hogy mek-
kora ereje van a hitnek, illetve közvetlenül látszik, hogy a
hiten múlik minden, amit sikerül megvalósítunk. Ha az
ember nem hisz vagy nagyon kételkedik Istenben, az nem
olyan nagy baj. Isten megbocsát. Ha az ember nem hisz,
illetve kételkedik a mesterében, az sem nagy baj. A mester
megbocsátja és megérti ezt, mert õ is kételkedõ ember-
ként nõtt fel az isteni Tudathoz. Viszont ha az ember nem
hisz önmagában, akkor már nincs, aki megbocsásson. Ak-
kor elvesztetted a játékot. Tehát itt egy olyan, önmagunk-
kal szembeni, belsõ hozzáállásról van szó, amelyet feltét-
lenül meg kell tanulnunk, ha még nem rendelkezünk vele.
Miért van, hogy sok embernek nincs önbizalma? Leg-
többször azért, mert a régebbi cselekedetei nem hoztak
sikert, nem igazolják õt. Viszont nem az a helyzet, hogy
csak akkor bízhatsz magadban, ha a múltad már bizonyí-
tott, hanem akkor is, ha a múltadban nincs még túl sok
pozitív eredmény, mert az önmagadba vetett hited nem a
külsõ megvalósításaidra kell, hogy épüljön, hanem a belsõ
tökéletességedre. Ami végül is mindannyiunk tulajdona,
mert mindannyian a tökéletes Tökéletesség teremtményei
vagyunk. Ezzel azt akarom mondani, hogy te is Isten gyer-
meke vagy.
Sok ember egyszerûen csak azért nem rendelkezik ön-
bizalommal, mert nem kapta meg az esélyt a szüleitõl, az
iskolától, a környezetétõl, hogy hinni tudjon magában.
Elég, ha néha a szülõ kiveszi a gyermek kezébõl a dolgot,
azokkal a szavakkal, hogy ezt te úgysem tudod gyerme-
kem. Sajnos sok ilyen szülõ van, aki nem engedi a gyerme-
két hibázni, meg akarja attól kímélni, és az eredmény egy
hatalmas bizonytalanság vagy teljes visszavonulás. De ez
helyrehozható. Ha már felnõtt az ember, kritikusan vissza
kell néznie a gyermekkorára vagy a sikertelenségeire, ahol
a gátlás felépült. Ez a meditáló embernél aránylag köny-
nyû dolog. Akkor tudatosan ,,elfelejtjük”, vagyis el akar-
juk felejteni a dolgot.
Persze más környezeti tényezõk, mint az iskola, mun-
kahely is lépten-nyomon kárt tudnak tenni az emberben,
mindaddig, amíg az életünk célja mások elvárásainak a
teljesítése.
Az önbizalom az a hozzáállás, amely világosan felis-
merhetõvé teszi számunkra azt a tényt, hogy az életfolya-
matunk nem a véletlen szeszélyes játéka.
Azonban itt is érvényes a szabály, hogy minden rosszat
magunk gyártunk. Miért? Azért, mert jóllehet, hogy talán
kezdetben a környezetünk egy hamis képet közvetít ne-
künk önmagunkról, azonban annak az ápolását és fenn-
tartását mi magunk végezzük, azáltal, hogy elfogadjuk,
azonosulunk vele, és néha még büszkeség is tölt el, ha
megfogalmazzuk mások elõtt azt. Bizony, az ego a gyen-
geségére is büszke tud lenni, ha azáltal másságát kihang-
súlyozhatja. Itt van példának a kézügyesség. Ismerek
olyan embert, aki esküszik, hogy semmi kézi tevékenység
nem való neki, mert neki nincs kézügyessége, és ezért már
kísérletet sem tesz arra, hogy igazából kipróbálja. Viszont
én a szakmám miatt látom, kinek hogy áll a keze, és állí-
tom, hogy az illetõ nagyon jó kézügyességgel rendelkezik.
Ha viszont kikérdezel valakit az ingadozó önbizalmának
az okáról, általában könnyen rájössz, hogy mikor ültetõ-
dött el belé ez a hamis kép. Sokan vannak, akik a meditá-
ció során úgy érzik, megváltoznak, mert pl. egybõl lesz
kézügyességük vagy bármi más tehetségük, ami addig
,,hiányzott”. De ez nem igaz, mert már rendelkeznek a te-
hetséggel, a meditáció csak az önbizalom-gátlást törte át.
A meditáció azt hozza ki belõlünk, akik igazából vagyunk.
Erre gondolj, ha az önbizalom kérdése tevõdik fel benned.
Ne értékeld le magad, mert legtöbbször a véleményed
csak egy téves önismereten alapszik, illetve egy téves hi-
ten. Ezt gondold meg mielõtt újra megfogalmazod, hogy
nem lehet önbizalmad.
Ha gyökeresen
Meg akarod változtatni az életed,
Azonnal mondj le
Temérdek hamis bûntudatodról!
Sri Chinmoy
Az önbizalom olyan fokára van szükségünk, ahol nem le-
het minket befolyásolni, ahol mások véleménye nem érde-
kel és nem is vitatjuk, mert az önhitünk befele csak mo-
solyog azon, aki õt megkísérli leépíteni.
Ez az állapot csak akkor érhetõ el, ha elkezdjük önma-
gunkat értékelni, felértékelni, belsõleg megdicsérni és le-
állítunk minden olyan gondolatot, amely önbizalmunk el-
leni támadás. Még viccbõl vagy csak megszokásból sem
szabad kimondanunk olyasmit, hogy: ,,Na nézd milyen
hülye vagyok.”
Egész komolyan mondom, ahhoz, hogy szilárd önbiza-
lom épüljön fel bennünk, nagyon udvariasnak kell len-
nünk önmagukkal szemben. De ez az önszeretetnek is egy
része, hogy közben arról se feledkezzünk meg.
Hogyan is élhetnél harmóniában önmagaddal, ha leér-
tékeled és méltatlannak tartod magad az élet kihívásaival
szemben. Képzeld el, ha valakin segíteni akarsz, hogyan
biztatnád õt egy bizonyos helyzetben, hogy bátorságot
önts belé. Ezt tedd magaddal is! Az ember gyakrabban
kedves és segítõkész másokhoz, mint önmagához.
Ha legjobb szándékod ellenére
Hibázol,
Jusson eszedbe e mantra:
,,A múlt por.”
Sri Chinmoy
Akaraterõ
Tulajdonképpen az önfelfedezés, az önmegvalósítás, az
egész tudatos belsõ élet nem egyéb, mint az akaraterõ út-
ja. Egy folyamat, amelyet gyenge, törékeny akaraterõnk-
kel kezdünk el, és amely a sziklaszilárd mindennel gyõzel-
mesen szembenevetõ, abszolút akaraterõnkkel fejezünk
be.
Ebben a folyamatban minél inkább megtanuljuk is-
merni és elfogadni belsõ lényünk akaratát, annál erõsebbé
válik akaraterõnk. Minél inkább nõ bennünk a képesség,
hogy emberi, mentális akaratunkat a belsõ, lelki szívünk
által diktált akaratnak átadjuk, annál inkább nõ az akarat-
erõnk. Ez egy folyamat, amely a jógában oda vezet, hogy
a jógi akarata képes akár a természet erõit megváltoztat-
ni. Egy ember, aki ebben a folyamatban él, képes tudato-
san, akaratával sorsát irányítani.
Lelkem gyémántkemény akarata
Bármikor könnyedén
Meg tudja rázni
A lehetetlenség fáját.
Sri Chinmoy
El vagy veszve, ha hiszel a kétségednek.
Halott vagy, ha kételkedsz a hitedben.
Sri Chinmoy
Ne bánkódj rajta, csak próbáld újra,
A gyõzelem uralmával leszel megáldva.
Sri Chinmoy
Nehéz – Könnyû
Ha valamit mondunk, gondoljunk arra, hogy minden
nehéz.
Ha valamit teszünk, mindig gondoljuk azt, hogy sem-
mi sem nehéz.
Például, ha reggel felébredsz, és meditálni akarsz, ak-
kor az ágyad kábító, mágneses erejének ne engedd, hogy
megbabonázzon. Mondd: semmi sem nehéz, végül is nem
vagy beteg, nem kell engedned ennek a vonzóerõnek,
mert, ha megtetted, utána milyen jó, és visszagondolva so-
hasem tûnik nehéznek. Ez persze mindenre vonatkozik,
amit tennünk kell. Azonkívül mindig van valami, ami az
életedben már nehezebb volt, mint, amit most tenned
kell.
Ha valamit magunkban eldöntünk, és szándékunkban
áll azt megtenni, nagyon megnehezítjük a dolgunkat, ha
errõl beszélünk. Ha kimondasz valamit, amit magadban
elhatároztál, akkor már egy energiával láttad el szándé-
kod. Ez már egy erõ, amely valamilyen módon ellenerõt
mozgósíthat, nem föltétlen, de lehet. Ez azért van, mert
mi jelenleg az egonkból élünk, és az ego nem csak pozitív
energiát mozgósít, akkor is, ha valami pozitív dolgot akar
megvalósítani. Általában, amikor valami pozitív szándé-
kodat kijelented, annak egy olyan célja is van, amely meg
akarja mutatni, hogy lám csak milyen szuper vagyok én,
tehát egy kis büszkeség, elõtérbe helyezkedés, mások ok-
tatása vagy ilyesmi. Sokszor ez nem is kell tudatos legyen,
mégis itt van és hatása van. Ez a hatás pedig a belsõ erõk
törvénye alapján nem föltétlen a sikert támogatja.
Ez csak egyik része a dolognak. A másik az, hogy akik-
nek a szándékodat elmondod azokban különbözõ érzé-
seket, ezáltal energiákat váltasz ki. Kezdve egy pozitív el-
várástól, egész az esetleges belsõ gúnyig vagy támadásig.
Mindaddig, amíg eltökélt szándékunkat nem mondjuk
ki, addig ez csak olyan mint egy álmodozás, és mi önma-
gunkkal szemben sem kerülünk nyomás alá, mondjam
úgy, hogy kényszerhelyzetbe. Tehát tudjuk, hogy azt és azt
meg akarjuk és meg is fogjuk tenni, és amikor tettre kerül
a dolog, akkor azt mondjuk: ,,Semmi sem nehéz.” Így túl-
zás nélkül állítom, hogy legalább dupla esélyünk van a si-
kerre, mintha járt volna a szánk. Az mindenképp fontos
dolog, hogy az esetlegesen feltámadt saját kétségünket
egyáltalán ne mondjuk ki.
Mikor azt mondjuk: ,,Nem fogom megtenni!”, a
negatív dolog már félig erõt nyert, pusztán azért, mert
gondoltunk rá.
Sri Chinmoy
Ez csak egyik része a túl sok ellenõrizetlen beszéd eredmé-
nyének, mert itt van egy másik is, ami még gyakoribb. Ha
másról mondunk valamit, olyankor nagyon is kell érez-
nünk, hogy semmi sem könnyû. Az ember a száját na-
gyon lazára szokta engedni, ha valaki másnak a hibája,
hiányossága, külsõ megjelenése és egyebekrõl van szó.
Vannak dolgok, amelyeket mi magunk nem kell éljünk,
mert valahogy Isten Kegyelmébõl megszabadultunk tõle,
viszont ha ezekre a dolgokra megjegyzést teszünk, akkor
az energia, amelyet kibocsátunk, ellenünk fordul. Ve-
gyünk például egy embert, aki nagyon, nagyon kövér. Õ
egy bizonyos erõnek ki van szolgáltatva, és számunkra ért-
hetetlen okból kifolyólag nem tud ellene védekezni, kép-
telen szembeszállni vele.
Azonban, amikor egy megjegyzést teszünk rá, akkor
megnyitjuk magunkat annak az erõnek, olyan mintha
meg is hívnánk, felhívjuk a figyelmét, hogy mi is itt va-
gyunk. Ez persze nem csak a kövérségre érvényes, hanem
minden, de minden dologra. Az embereknek nem köny-
nyû, mint ahogy nekünk sem könnyû, azokkal az erõkkel
megküzdeni, amelyek rajtunk élõsködnek.
Ezt a következõ módon képzelhetjük el. Itt most leírok
egy fantázia-forgatókönyvet, amely segíthet figyelme-
sebbnek lenned. Minden energia egy formát ölt a szá-
munkra nem látható világban, és így az erõk az embere-
ken úgyszólván lógnak, a nyakukba, a hátukba, a fejükbe
kapaszkodva, és azokon élõsködnek. Nem engedik õket
szabadon élni és szabad választásukat kivitelezni. Például
az említett kövér emberen is egy puffancs kis vagy nagy
szörnyeteg lakik, aki õt uralja a maga megnyilvánulási
képességeivel, legyen az akár rossz szokás, akár betegség.
Ezek a belsõ lények nagy része szívesen gazdát cserél, leg-
többnek nincs állandó lakhelye. Sokszor elmész egy mozi-
ba vagy bevásárolni vagy akár csak a munkahelyedre, és
ilyen-olyan támadásokat érzel saját magadban, hogy olyan
dolgot tegyél, amit nem szoktál, vagy amit már régen
nem teszel. Ezek rossz gondolatok vagy vágyak formá-
jában jelennek meg. Képzeld azt, hogy egy ilyen belsõ ne-
gatív energiát hordozó lényecske rád ugrott és veled
próbálkozik. Azonban ha te most nem hallgatsz az általad
már jól ismert negatív sugallatnak, hanem mosolyogsz és
jókedved nem hagyod veszni, akkor a következõ sarkon
vagy a lépcsõházban leugrik rólad a kis disznó és kipróbál
valaki mást. Ilyen dolgoknak minden emberi lény ki van
téve. Azonban ha a szád eljárt, akkor ezek az erõk rögtön
felfigyelnek rád, mert úgy érzik, hogy te jó alany vagy
nekik, hiszen kapcsolatot jeleztél irányukba. Hiába ne-
gatív a megjegyzésed, az egy kihívásként hat, mert akár a
szeretet, akár a gyûlölet egyformán kötõdést jelent.
Tehát mielõtt valamit másokról kijelentenénk, azelõtt
gondoljuk meg, hogy semmi sem könnyû.
Nincs az életünkben jelentéktelen apróság. Igyekez-
nünk kell ezt a nehéz – könnyû” elvet minden kis dolog-
ban alkalmazni.
Légy egy kicsit együttérzõ másokkal! Ne érezz kár-
örömöt szánalmas sorsukat hallva. Ma megmenekültél, de
holnap talán megaláztatás lesz a neved.
Sri Chinmoy
Bátorság – Elszántság
Hatalmas bátorság kell ahhoz, hogy az ember az ismert,
megszokott, bevált dolgát feladja egy új, teljesen más
világszemléletért. Már egyszerûen egy mindennapi apró-
ság, mint például a táplálkozási szokásunk átalakítása is
milyen ellenállást vált ki saját belsõ világunkban. Ez pedig
még az egyszerûbb dolgokhoz tartozik. A hit, az önbiza-
lom mellett a bátorság egy nélkülözhetetlen eszköz ah-
hoz, hogy magadat az ismeretlen ölébe dobjad.
Hogy mit kell tenni, azt sokan tudják.
Hogy hogyan kell tenni,
Az kevés embert érdekel.
S még ennél is kevesebb az,
Aki meg is meri tenni.
Sri Chinmoy
Tulajdonképpen a bátorság nem más, mint önodaadás. Fel
kell tedd önmagadat a játékra. Kicsit olyan, mintha egy
szerencsejátékot saját bõrödre játszanál. Jó, hogy mindig
van visszaút, de az nem csökkenti az értelem félelmét,
ítéletét, a szokványos kialakult sablonos gondolkodást,
amelyek mindenfajta új dolgot el akarnak odázni az éle-
tünkben.
Csak a hitbõl született
Bátorság
Mentheti meg ezt a világot.
A bátorság nem azt jelenti,
Hogy nem szabad tudomásul venned
Az éhes farkast.
A bátorság azt jelenti,
Hogy szakadatlanul az éhes farkastól
Való félelmedet kívánod legyõzni.
A gyõzelem
Soha nem lehet az enyém,
Ha nem vagyok hajlandó
Kockázatot vállalni.
Ne add fel!
Csak a hit tart minket életben,
És ösztönöz arra, hogy elõre tekintsünk.
Az elszántság és a lehetetlenség
Sosem fér meg egymással.
Az elszántság
Nem ismer
Vereséget.
Az az álom,
Amely mögött nincs eltökéltség,
Sosem fog kifejezõdni a földön.
Sri Chinmoy
Heti Örömtervek
Ezeket a vastag betûvel szedett részeket, ha háromszor tel-
jes szívvel, lélekteljesen elmondod, akkor az kb. 3 percedet
veszi igénybe, megmértem. Ennyi idõre képes vagy meg-
szakítani bármilyen tevékenységet. Ezt hétszer naponta
végezd el, beleértve a reggeli kezdést és az esti befejezést
is. Így napközbeni tevékenységedben öt alkalom marad,
amibõl talán egy-kettõ az utazási idõre is esik.
Az itt összegyûjtött mantrákat választottam ki, de lá-
tod, hogy minden tulajdonságnál, illetve képességnél több
idézet is van. Ha valamelyik másik jobban inspirál, akkor
vedd azt, lényeg, hogy szíved tökéletesen érezze azt, mert
csak akkor hatol beléd.
Az alap Héthetes gyakorlatokkal kapcsolatban még a
honlapon (www.gunagriha.hu) is találsz néhány újabb idé-
zetet, ha válogatni szeretnél.
Hétfõi Örömterv
A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.
Sri Chinmoy
Reggel az elsõ dolog önmagunkban rendet teremteni. El-
lenõrizzük, hogy milyen állapotban van a lelkesedésünk.
Helyre kell azt állítanunk, ha úgy érezzük. Soha nem sza-
bad hagynunk, hogy odáig süllyedjünk, hogy ne legyen
kedvünk az önátalakításunkkal foglalkozni. Minden reg-
gel meg kell gyõznünk magunkat, hogy az a dolog, ami
lelkesít igenis helyes, és mivel helyes ezért kellõképpen
gyümölcsözik is, és mivel gyümölcsözik is, ezért érdemes
jókedvvel továbbcsinálni. Igen, mert a lelkesedésünk tu-
lajdonképpen az adott dologhoz való viszonyunk ered-
ménye.
Lelkesedésemben
Benne van a siker.
Lelkesedésem
Maga a fejlõdés.
Sri Chinmoy
Hétfõ a Héthetesbena szív napja. Azzal kapcsolatban
kell valamit olvasnod, de a következõ idézet is jó lesz. Itt
a Második Héthetesbenis folytatjuk a már betanult spiri-
tuális gyakorlatainkat.
Igaz barátja leszek
Saját szívemnek!
Lám, mindenki
Barátkozik velem.
Sri Chinmoy
Akkor is, ha úgy érzed, hogy önbizalmad elég, ne hagyd
ki a következõ mantrát. Ebbõl nem lehet túl sokat szerez-
ni, mert hit nélkül semmi sem megy. Amikor ezt mondod,
akkor önmagadat, mint a tökéletességet kell látnod, mert
az az igazi éned, amelyben hiszel. Az már benned készen
áll, létezõ valóság.
Önbizalom-szívem nem kell, hogy
Tegnapi sikerem eredménye legyen.
Önbizalom-szívem könnyen lehet
A holnap leggyönyörûbb hajnalába vetett,
Fenntartás nélküli hitem eredménye.
Sri Chinmoy
A következõ idézet ahhoz is talál, hogy a magunk véle-
ményét ne adjuk fel egykönnyen. Ebben benne a bátorság,
elszántság és kitartás is.
Ha nem tudok
A közvélemény fölé emelkedni,
Nem érhetek el
Semmi jelentõset.
Sri Chinmoy
Te és képességeid vagy a sorsnavigátorod, senki más.
A nagyszerû élet
Nem sorsom terméke.
A nagyszerû élet
Eltökéltségem vívmánya.
Sri Chinmoy
Keddi Örömterv
A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.
Sri Chinmoy
Építsd fel a lelkesedésed! Légy szíves tedd ezt reggelen-
ként gondolataidban is, ne csak az idézet ismétlésével. Me-
ditálhatsz is a lelkesedésedre: képzeld magad gyereknek,
ahogy belelkesülve rajongsz a tisztaságért, az igazságért, a
jóságért.
Lelkesedésem
Értelmem
Leggyorsabb sikere.
Lelkesedésem
Szívem
Leggyorsabb fejlõdése.
Sri Chinmoy
Kedden azt gyakoroltuk, hogy nem dobjuk el a bu-
merángot, vagyis mások irányába lezárjuk a kritikát, hi-
szen nem a mi feladatunk másokat támadni, de megvál-
toztatni sem.
Ha a szükség úgy hozza,
Dicsérhetem magam.
De semmi szükség rá,
Hogy másokat szidjak.
Sri Chinmoy
Ha az itt felsorolt és ajánlott képességeket valamennyi-
re elsajátítod, valamint a tennivalóidat könnyû dolognak
veszed, akkor ez a biztatás az akaratra, az elszántságra és
az önbizalomra egy máris megvalósított dolog.
Egyszerûen csak megteszem,
Amirõl sokan álmodnak.
Egyszerûen csak megteszem,
Amirõl mások beszélnek.
Egyszerûen csak azzá válok,
Amit mások
Még elképzelni sem mernek.
Sri Chinmoy
Ehhez magaddal kell törõdjél és nem mások vélemé-
nyével. Végül is az egészet magadnak kell megtenned. Az
majd csak egy következmény lesz, hogy a környezeted is
elõnyt szerez ebbõl.
Bíznom kell magamban,
Még akkor is,
Ha az egész világ kételkedik bennem.
Sri Chinmoy
,,Mindig könnyû”, ha teszek valamit, ,,mindig nehéz”,
ha mondok valamit.
Semmi sem nehéz! Így kell gondolkodnom, mielõtt te-
szek valamit.
Semmi sem könnyû! Így kell éreznem, mielõtt mon-
dok valamit.
Szerdai Örömterv
A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.
Sri Chinmoy
A hét közepére a lelkesedésed már felvitted a csúcsra. Vé-
gül is az a spirituális energiaforrásom, õ a kitartásom, ön-
bizalmam, akaratom és jókedvem erõmûje.
Lelkesedésem energia.
Az energia legyõzi
Kudarc-életemet.
Sri Chinmoy
Szerdán emlékezzünk, hogy mindenkit, akit csak lehet po-
zitív energiával öntünk nyakon, ha kéri, ha nem. Ha õk
nem is igénylik, nekünk szükségünk van arra, hogy ad-
junk és adjunk.
Nem számít,
Mennyit tud az elmém.
Csak az számít,
Mennyit ad a szívem.
Sri Chinmoy
Az eltökéltség egy teljesen privát ügy, csak én magam
döntöm el, hogy élem azt vagy sem. Ha viszont élem,
akkor az mindent megváltoztat bennem is és körülöttem
is.
Az eltökéltség
Megváltoztatja a véleményem.
Az eltökéltség
Megváltoztatja a hangulatom.
Az eltökéltség
Egészében megváltoztatja
Az életem.
Sri Chinmoy
A gyengeségeink elleni harcban a bátorság a döntõ. Meg-
szoktuk és elfogadtuk, hogy õk dirigálnak, már szinte fé-
lünk is, hogy mikor jelennek meg. Azonban, amikor rájö-
vünk arra, hogy a saját képességünk lényegesen tágasabb,
mint a minket támadó, kísértõ erõ, akkor ráüvöltünk
gyengeségeinkre, és csodálkozva látjuk, hogy azok mint a
gyáva patkányok kotródnak. Nem is jön, hogy elhiggyük,
hogy ennyire egyszerû volt az egész. Ne hagyd magad!
Próbáld ki!
Gyengeségeim örökké üldözni fognak.
Nem futok többé elõlük,
Hanem bátran felveszem a harcot,
És egyszer s mindenkorra
Vereséget mérek rájuk!
Sri Chinmoy
Ehhez pedig mi kell? Ezt elsõsorban el kell hinnem,
hogy mûködik. Kell hinnem, hogy erõsebb vagyok.
Elmélyítem önmagamba vetett hitem!
Semmi sem lesz képes megfélemlíteni
Vagy elgyengíteni.
Sri Chinmoy
Csütörtöki Örömterv
A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.
Sri Chinmoy
Lelkesedésemre rá kell szokjak, mint a beteg ember a
drogra. Végül is egy pozitív hatású fejlõdés-drogról van
szó. Minden reggel vele kell keljek, és minden este vele
kell feküdjek, mert akkor sem az egom, sem az értelmem,
sem más emberek nem állhatnak fényteli életem útjába.
Ha gyermeki lelkesedésem van,
Ez a lelkesedés
Véget vet majd
Értelmem aggodalmainak.
Sri Chinmoy
Csütörtök a tisztaság, vagyis a spirituális teljesség napja. A
teljességrõl álmodnunk kell, hogy álmunkat megvalósít-
hassuk.
Az emberiség szolgálatához
Csak két tiszta kézre van szükségem.
Isten szolgálatához
Csak egy tiszta szívre van szükségem.
Sri Chinmoy
Ne higgyük azt, hogy valami különleges, nagy dologra
van ahhoz szükség, hogy spirituálisan nõjünk, fejlõdjünk.
Az egész élet végül is csak a pici, mindennapi dolgokból
áll. Így a lehetõségek sokasága vár ránk és les minket min-
den nap, minden órában, minden tevékenységünkben,
minden gondolatmenetünkben. Nekünk csak oda kell fi-
gyelnünk az apró reakcióinkra. Tudatosan kell követnünk
nem azt, ami a közvetlen környezetünkben és a világban
történik, hanem azt, amit ezek a történések kiváltanak
bennünk. Mert a bennünk kiváltott reakciók szabják meg
energetikus vibrációnkat. Az pedig ha pozitív, akkor az
életünkben minden pozitív.
Tökéletességem felé
Sokkal inkább az apró dolgok,
Mint a nagy dolgok
Segítenek igazán.
Sri Chinmoy
Az önértékelési rendszerünket át kell gyúrnunk. Ki kell
tisztítanunk belõle a sok önkritikát, önítéletet, a sok be-
memorizált hibát és az abból következõ bûntudatot. Ha
célunk a tökéletesség, akkor önmagunkat csak a tökéle-
tességet építõ rezgésekkel áraszthatjuk el.
Ó, önkritika-nyilak,
Nincs többé szükségem rátok,
S a társaságotokra sem.
Örökre elválunk egymástól.
Sri Chinmoy
Ha önmagunkkal foglalkozunk, ha befele fordulunk, ak-
kor egy bizonyos fokú stabilitást érünk el a külsõ körül-
ményeink hatásaival szemben. Mielõtt befolyásolna min-
ket valami negatív gondolat, esemény, érzés, belsõ ener-
giánk elfoglalja bennünk a teret, ezáltal nem azonosulunk
a megjelent zavaró dologgal. Látjuk, hogy van, de nem
ragad magával.
Rá kell ébrednem,
Hogy belsõ erõm
Sokkal erõsebb,
Mint az engem zavaró események.
Sri Chinmoy
Pénteki Örömterv
A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.
Sri Chinmoy
A vidám lelkesedés egyszerûen nem enged teret a kétsé-
geknek. Ha pedig azok ki vannak zárva, akkor mi is áll-
hatna útjába a beteljesedésnek?
Merész lelkesedésem és kitartó vidámságom
Kivétel nélkül
Mindent elérhet a földön.
Sri Chinmoy
Ne feledd, hogy péntek az õszinteség napja és ezért ezt
ismét gyakorold.
Mikor ígéretet teszek,
Barátságot kötök
Az igazsággal.
De amikor betartok egy ígéretet,
Létem az igazság
Másik nevévé válik.
Sri Chinmoy
Az ember sokat beszél és a régi magyar közmondás is azt
mondja, hogy a sok beszéd szegénység. Persze a sok gon-
dolkodás is ezt teszi, és a kettõ együtt pedig már maga a
nyomor. A következõ idézet segíthet neked gazdagabbá
válni.
Ha egyszer gondolkodom, kimondom, amit mondani
szándékozom. Ha kétszer gondolkodom, habozok kinyitni
a számat. Ha háromszor gondolkodom, büszke számat
mindig sikerül csukva tartanom.
Sri Chinmoy
Ha visszapillantunk az életünkre, akkor mindig azt látjuk,
hogy a nehézségekbõl tanultunk, és sokat tanultunk. Per-
sze amikor itt vannak, a kutya sem kívánja õket, még ke-
vésbé az ember. Szóval amikor benne vagyunk, akkor nem
gondolunk azok késõbbi pozitív hatására. Ez egyébként
kár, mert ha bármilyen rossz dologhoz is pozitív gondola-
tot, energiát kapcsolunk, akkor azok könnyebben fellazul-
nak. Ezért kell mindenhez, de különösképpen a rossz dol-
gokhoz nagyon pozitívan hozzáállnunk.
A nehézségek merõ tréfák csupán
A belõlük származó
Jóhoz viszonyítva.
Sri Chinmoy
Az elõbb említett gondolatmenet folytatásaként, hadd
mondjuk meg, hogy bátorság kell ahhoz, hogy másként
reagáljunk. Ahhoz vagyunk szokva, hogy ha valamiben
megbotlunk, akkor szitkozódunk, és ha elég durva a hely-
zet le is dobjuk magunkat, kiterülve végzetünknek. Azon-
ban, ha megbotlunk és dalolni kezdünk, hogy ez tulaj-
donképpen egy vidám táncnak a kezdete, akkor az emberi
szokás ellen teszünk. Mondjuk úgy, hogy ez nem a nor-
mális megszokott dolog, és furcsa, ezért ehhez bátorság
kell, elsõsorban önmagunkkal szembe. De ha bátorságot
véve, megtesszük, akkor rögtön boldogak leszünk, mert a
belsõ válasz örömmel tölt el.
Ha elég bátor vagyok ahhoz,
Hogy énekeljek a sötétségben,
Akkor a fény rajtam keresztül
És nekem fog énekelni.
Sri Chinmoy
Szombati Örömterv
A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.
Sri Chinmoy
Az mindig úgy van, hogy mi önkéntesen megyünk bele a
rossz játékban. Elõször jön talán egy negatív gondolat
vagy egy külsõ negatív vélemény, azonban ahogy azt elfo-
gadjuk és ápolni kezdjük, akkor észre sem vesszük, mikor
is hagyott el minket a lelkesedésünk. Ezért nagyon résen
kell lennünk, ha spirituális tevékenységünkért eredményt
akarunk.
Lelkesedésemet elhallgattatni
Bármely alkalommal
Teljesen helytelen dolog.
Sri Chinmoy
Szombaton hálánkat fejezzük ki. Az, hogy mikor és miért
hálálkodunk az teljesen mindegy. A hála akkor segít a leg-
jobban, amikor a legkevesebb okunk lenne hálálkodni.
Egy teljesen friss és megdöbbentõ dolgot írok le itt. A
kisebbik fiam visszarepült az USA-ba, és az út után fárad-
tan ledõlt. Egy órát sem aludt, és köhögési rohamra éb-
redt, vért köhögött. Orvos, mentõ, kórház, intenzív osz-
tály, lélegeztetõ gép és minden. Amikor az orvos komor
arccal közölte, hogy sajnos mindkét tüdõje árnyékos és na-
gyon rosszul néz ki a dolog, akkor õ mosolygott és elkez-
dett hálát érezni azért, hogy a kórházban van és nem a
hullaházban és azért, hogy ha vért is köhög, de tud köhög-
ni. Ezzel a hálával aludt el és ébredt, csak ebben élt és
érezte, hogy rohamosan javul. Egy nap után minden el-
képzelhetõ vizsgálat ellenére, nem lehetett többé semmit
találni nála, így 38 óra után elengedték a kórházból. Ez
egy csoda, és mint minden csoda megmagyarázhatatlan.
Õ azt mondja, hogy az örömteli hála fordította meg a
folyamatot benne.
Ha szenvedsz, köszönd meg Istennek.
Mert semmi nem marad távol
Az Õ Látomás-Szemétõl
És Részvét-Szívétõl.
Sri Chinmoy
A fiam esete nem csak a hála erejével függ össze, hanem a
bátorsággal is. A problémák ellenére vennünk kell a bátor-
ságot, hogy másként reagáljunk. Aztán ha ezt megtettük
egyszer, akkor a következõ alkalommal könnyebb lesz és
mind így tovább. A spirituális bátorságunk is erõsödik,
mint az izmaink, ha gyakorolunk.
A külsõ nehézségek jönnek,
Hogy végül elhagyjanak.
A belsõ bátorság jön,
Hogy végleg velünk maradjon.
Sri Chinmoy
Arról már beszéltünk, hogy az egész belsõ erõd energia-
készlete olyan, mint egy folyam, egy feltartózhatatlanul
célja felé tartó folyam, amely nem áll meg és nem is lehet
leállítani. Ezért soha ne csüggedj, mert a folyó nem mehet
visszafele és mindig eléri a célját; az egy elõre kiszabott
útvonal, amelyen áthaladsz. Te csak hagyd magad vidá-
man sodródni.
Magamra mindig úgy gondolok,
Mint egy folyóra,
Amely a lehetõ leggyorsabban áramlik!
Elmém sosem fog elbátortalanodni,
Szívem sosem fog elcsüggedni.
Sri Chinmoy
Vasárnapi Örömterv
A tétlen remények elszállnak,
A tétlen ötletek meghalnak,
A tétlen test alszik és alszik,
A tétlen élet semmit nem vet,
Semmit nem arat.
Sri Chinmoy
A lelkesedés nem is választható el az örömtõl és a bol-
dogságtól, mert a kettõ össze van nõve. Nézd a kipirult
pofiját a lelkes gyermeknek, milyen vidám, boldog és tele
van pozitív izgalommal. Ezt az erõt és a vele járó képes-
séget csak a felnõttek száraz, racionalista tárgyilagossága
tudja -teljesen helytelen módon -megölni. Igen ám, de
ha ezt az erõt a felnõttben tápláljuk, ápoljuk, akkor azt
már nem lehet letörni, az célhoz visz.
Lelkesedésem
Életem legerõteljesebb
És legkitartóbb boldogsága.
Lelkesedésem
Mindig biztosítja
Spirituális fejlõdésemet.
Sri Chinmoy
A célunk pedig a boldogság, amely egy belsõ, reflektálás-
sal megnyitott csatornán keresztül bentrõl jön hozzánk. A
boldogság a belsõ világ adománya, nem pedig egy fo-
gyasztási cikk.
A boldogság nem valami
Amit a világnak adhatok.
A boldogság nem valami
Amit a világtól kaphatok.
A boldogság valami,
Amit csak Istentõl kaphatok.
Sri Chinmoy
Abban a dologban is téved egy nagyot az ember, hogy
azt képzeli, hogy valakinek a bátorsága, az önbizalma, a
hite és egyéb képességei adottak és azzal kész. Nem így
van. Mi mindnyájan egy lehetõséggel születünk, azzal a le-
hetõséggel, hogy a képességek széles skáláját magunkévá
tegyük. A hit, az önbizalom, a bátorság és többi nemes
társaik mind, mind gyakorlat kérdése.
Boldog akarok lenni!
Ezért megtanulom az önbátorítás
Gyönyörû mûvészetét.
Sri Chinmoy
Ha lelkes vagy, elszánt is vagy. Ez annyira a te saját, belsõ
dolgod, hogy csak akkor veszítheted el, ha önként feladod.
Azt ne tedd! Elszántságodra meditálhatsz is, miközben azt
érzed, hogy az nõ benned és határaidon is túl terjed min-
daddig, amíg egy elszántság-felhõvel jársz és kelsz a világ-
ban.
Elszántság kívül,
Elszántság belül
Minden pillanatban!
Lám, az elképzelhetetlen eredmények
Könnyen elérhetõvé válnak.
Sri Chinmoy
Pontosan azért, mert olyan vagy, mint egy folyó, nem
állhatsz le. Mindég tovább kell lépned! Még annyi idõre
sem állhatsz le, hogy felméréseket végezzél. A spiritualitás
nem mérnöki munka, nem is matematika, hogy kiszámold
a sebességedet, az abszolútot vagy a relatívat. Soha ne tégy
összehasonlítást másokkal, soha!
Tovább lépek, még tovább lépek!
Nem korlátozom magam
Azzal, hogy másokhoz,
Vagy akár csak saját magamhoz
Mérem önmagam!
Sri Chinmoy
- Gunagriha hivatalos honlapja: www.gunagriha.hu
- Sri Chinmoy hivatalos magyarországi honlapja: www.srichinmoy.hu
- Egyéb inspiráló honlapok:
www.srichinmoyinspiracio.blogspot.com ,
- Ez egy olyan webáruház, ahol online rendelhetsz Sri Chinmoy könyveiből CD-iből, illetve ahol megkapod a Sorsnavigátor, és Gunagriha más könyveit is. Neera Webáruház.
Harmadik Héthetes
Most már egy felnőtt kezdesz lenni a spirituális belső iskolában, ezért a Harmadik Héthetes már egy haladó szint, azért mert most gyakorlod, azt, amit már ismersz és még hozzáveszed a az itt található tulajdonságok gyakorlását.
Így, amint az Első Héthetest végzed, ehhez még hozzáveszed a Harmadikat. Azután a következő héten végzed a Második Héthetest és ismét hozzáveszed az itt lévő dolgokat. Tehát első hét 1+3, második hét 2+3 és így tovább váltjuk őket az elkövetkező hét héten keresztül. A Harmadik Héthetes végén találsz még ajánlatokat a későbbi utazásodhoz.
(A világ követése
Nem az én utam.
A világ vezetése
Nem az én utam.
Az én utam
Istennel együtt járni. Sri Chinmoy)
Harmadik Héthetes
Az alázatosság
Az alázatosság a fő joker. Az alázatosság az élet spirituális átalakításában minden más eszköznél többet ér. A tudatlanság elleni harcban az alázatosság a páncélöltöny, a garancia arra, hogy nem sebesülsz meg, nem esel le. A spirituális fejlődésben az oly sokszor emlegetett esés, illetve sivatag állapot legtöbbször a büszkeség fellángolásával kezdődik, az a kiváltó oka, ami azért jön be, mert elbízzuk magunkat. Fejlődésünk bizonyos szakaszában úgy képzeljük, hogy az elért fejlődési lépcsőt a mi saját erőnkből (az ego erejéből) értük el. De hogyan is lehetne az ego erejéből egy egoból való visszavonulási folyamatot létrehozni. Amikor azt érezzük, hogy lám csak milyen szuperek voltunk, akkor jön a baj. Viszont ha az alázatosság szokásunkká válik, akkor a büszkeségünk nem tud uralni bennünket.
Az alázatosság a lehető legjobb üzlet, mert egonkat másoknak adjuk. Ez képletesen értendő, mert az egonkat nem olyan könnyű odaadni. Viszont az alázatosság a mi büszkeségünk rovására, mások egoját építi fel, ha a másik belemegy ebbe a játékba. Az emberek általában mindig örömet találnak a másik ember alázatosságában. Egyszerűen jól érzik magukat egy alázatos ember környezetében.
Egom beszél.
Alázatom cselekszik. (Sri Chinmoy)
Ha valakivel alázatos vagy, akkor nagynak tartod őt, talán nagyobbnak is, mint magadat, és ezt ki is fejezed. Hogy aztán miért tartod őt nagynak, az más kérdés. Nagynak tarthatod az érdemeiért, mert átlagon fölüli dolgokat valósít meg, de nagynak tarthatod egyszerűen azért is, mert Istent, és ezáltal magadat látod benne. Ez az igazi alázatosság alapja. Az igazi, őszinte, magától működő alázatosság az isteni szeretet útitársa.
A Mesteremtől olvastam, hogy a fa, amelynek gyümölcse van és ezáltal valamit adni tud, lehajtja az ágait, míg az olyan fa, amely semmit sem terem, magasan hordja ágait. Így van ez az emberekkel is. Akiben van valami értékes, az szerény lesz, mert így tudja átadni az értékét, vagyis úgy, hogy mások elérjék őt. Persze ez azért is így van, mert aki értékkel rendelkezik, ítélő képességgel is rendelkezik, vagyis tudja, hogy értéke, akkor is ha kimagasló, mégsem határtalan.
A szerénység végül is az énünk nagyon szigorú, azonban tárgyilagos felmutatása. A szerénység nem mutathat többet, mint akik vagyunk, de nem mutathat kevesebbet sem, mert ez már álszerénység lenne. Az álszerénységnek nagyon sok ember esik áldozatául, megjátszva a szerényebbnél is szerényebbet, miközben ő igenis tudatában van igazi értékének, vagyis tudja, hogy több, mint amit mutat. Mindenképpen szerény akar lenni, illetve abban éli ki önmagát, hogy szerénynek látszódjon. Az álszerénységben az ego erősödik és virágzik, akkor is ha szenved, amiért megjátszott szerénységének nem mondanak ellent. Ez legalább annyira ártalmas az embernek, mint a büszkeség, ha nem ártalmasabb, mert ez tudatos szokott lenni, míg a büszkeség nem mindig tudatos, legtöbbször a belső üresség, illetve a tudatlanság eredménye. Egy tudatos álszerénység sokszor elviselhetetlenné tud tenni egy embert, mert még az önsanyargatás keserűsége is hozzá kapcsolódik.
A szerénységet azonban lehet fokozni is. Szerény, szerényebb, alázatos. Alázatosság nélkül egyáltalán nincs spirituális fejlődés, mert csak az alázatosság képes az ego fő tartóoszlopát, a büszkeséget átvágni.
Az alázatosság más ember, emberek iránti, belsőleg vagy külsőleg kifejezett tudatos szerénység. Illetve annál is több. Azért több, mert az alázatosság gyakorlásakor önmagunkat nem csak a valódi szintünknek megfelelően prezentáljuk, hanem kiürítjük és ezáltal a másik alá helyezzük, attól függetlenül, hogy milyen ember az illető. Persze ennek álszerénységnek kellene lennie, gondolod most magadban. Azonban ez azért nem így van, mert az alázatosság esetén, az illetőben valami miatt őszintén egy magas lényt látunk. Miért tud ez létrejönni? Azért, mert ebben a folyamatban az ember egy alapvető ego tulajdonságától megválik, a büszkeségtől, míg az álszerénység esetében ez nem jön létre. Az alázatosság a büszkeség tudatos feladása.
Ezt nem könnyű megtenni. Az emberi egonak meg van azért a tartása és az értékelési skálája, ezért ő tudja hová kell behelyezni önmagát. Azonban az alázatosság ezt a skálát, ezt az értékrendszert semmibe veszi és ez által az egot is semmibe veszi és pontosan ez benne az érdekes és értékes. Ha hajlandó vagy az alázatosság őszinte, belső játékát elsajátítani, akkor minden esélyed meg van az egodból kinőni és önmagadat kívülről nézni. Ez pedig a problémáid megszűnését jelenti.
Egy spirituális ember azért tudja az alázatosság játékát játszani, mert ő mindenben Istent látja. Minden élőlényben, de különösképpen minden emberben. Na persze ez sem könnyű, de olvasd csak el „A spiritualitás mértékegysége” fejezetet, ahol le van írva, hogy a tüskék mögött a rózsát kell látnod. Ha igyekszel a teremtményben, illetve annak minden egyes tagjában a Teremtőt látni, mert ez a belső valóság, akkor mindenkor képes leszel az alázatosságot gyakorolni. Mindig sokat számit, hogy ki áll bizonyos dolog mögött. Például vegyem ismét a kedvencemet, a kutyát. Egy ember általában egy kutya fölött elnéz, nem törődik vele, mert az csak egy kutya. Azonban figyeld meg, ha egy olyan ember kutyájáról van szó, akit ismer, szeret vagy nagyra értékel az ember, akkor teljesen másként néz a kutyára is, mint egyébként. Érdekes módon meglát valamit a kutyában, vagy talán megérez. Viszont ennek semmi más oka nincs, mint hogy a gazdát vetíti a kutyusra, vagy mondjam úgy, hogy a „gazdát látja” a kutyusban. Persze az is lehet, hogy csak a híres gazda miatt, az ember szerény, mondhatnám alázatos lesz a kutyával szemben. A példánkat még az sem rontja el, ha ez esetleg csak érdek vagy hízelgésből jön létre.
Az ember a kutyát csak beszerezte, ezért a gazdája, míg Isten az embert teremtette, na persze a kutyát is. Minden egyes ember Isten teremtménye, ezáltal nem csak a gazdája. Ha ilyen szemmel nézel az emberre, akkor nem nézel át fölötte, még akkor sem, ha az ego szintjén, ha gazdaság-társadalmi szinten esetleg alattad van.
Így a spirituális ember alázatossága a másik ember iránti őszinte, belső értékeléséből születik. Abból az értékelésből, amely bármelyik élőlényben az egyetemes Élőlényt (a „gazdát”) képes érezni.
Felfedeztem egy titkos utat,
Melyen elérhetem Isten Magasságát:
Egyszerűen megérintem
A legalantasabb ember
Legmocskosabb lábait. (Sri Chinmoy)
Ez egy érdekes és mondhatnám megdöbbentő idézet az értelem számára, azonban valószínű, hogy ez a felszabaduláshoz és a kötetlenséghez vezető leggyorsabb út.
“Isten az Ő legmagasabb és legmélyebb tulajdonságában Alázatosság. Ha azt kérdezzük Isten miért olyan nagy, akkor az azonnali válasz, hogy Ő azért nagy, mert Ő lélektelien alázatos. Isten mindentudó és mindenható, azonban az összes isteni tulajdonságai egyetlen Tulajdonságában, az Alázatosságában laknak. Ha Isten csak a mindenható Istent játszaná nekünk, akkor mi most nagyon kis fejlődést érhetnénk el. Azonban Ő teljes alázatossággal, mint egy őszinte koldus jön hozzánk, hogy fölébresszen bennünket önkéntes alvásunkból. Az, aki ismeri az alázatosság jelentőségét, igazán isteni. Az alázatosság nem a gyengeség jele. Az alázatosság nem álszerénység. Az alázatosság igazi isteniség.” Sri Chinmoy
Tehát itt van egy gyógyszer, amely általában az emberi szenvedést képes lenne megszüntetni, sőt ez nem csak tüneti kezelés, hanem a kórt tövéből képes kiirtani. Mármint azt, hogy ne az egocentrizmust éljünk. A használatának van azonban egy nagy akadálya, éspedig az, hogy az egonk allergiás az alázatra. Az ego büszkesége ütközik az alázattal és sokkot vált ki az ember mivoltában.
Mi is a büszkeség, amelyet fel kell adnunk, ahhoz, hogy képesek legyünk másokban Istent látni és önmagunkban Istent érezni.
A büszkeség az ego lélegzete. A büszkeség az ego fő tartóoszlopa, alapvető tulajdonsága. A büszkeség nem egy aktus, nem csak azt jelenti, hogy valakit lekicsinylünk. A büszkeség egy, az énemhez szervesen hozzátartozó belső érzés, egy álláspont, amely jogosan vagy jogtalanul azt állítja, hogy jobb vagyok mint mások és ezt az állapotot hajlandó vagyok meg is védeni, ezért harcba is szállok.
A büszkeség a történelmünkben és a jelenünkben is emberek millióit ölte és öli meg. Az egyéni vagy közösségi, úgy mint nemzeti vagy vallási büszkeség miatt egyéneket, tömegeket, vagy akár népeket is öltünk meg. A büszkeség az egyénben tud és kell megszűnjön.
Büszke értelmem
Könyörtelenül megállítja
Alázatos szívemet.
Az ego megsemmisítése lehetetlen a büszkeség legyőzése nélkül. Hiszen ez a tulajdonság az ego éltetője, és mint az ego vére biztosítja számára az életerőt. Ez a tőlünk szinte elválaszthatatlan hamis belső érzés, abból a téves hitből ered, hogy az igazi vagy beképzelt jó tulajdonságaink és képességeink valóban a sajátjaink. Ezek azonban vagy velünk született, vagyis előző életeinkből magunkkal hozott, vagy most ránk hullott ajándékok. Ezek egyáltalán nem a mi szerzeményeink. Jó tulajdonságaink és képességeink Isten Kincstárának tartozékai vagyis az isteni egyetemes pozitív erő töltetei, amelyeket Isten tetszése szerint időlegesen, használatunkra bocsát. Ezért jó tulajdonságaink és képességeink valódi tulajdonosa és rendelkezője maga az Istentudat. Egyedül Ő dönt, hogy kinek mennyit, meddig és mikor ad az univerzális közös tudati kincstárból és annak megfelelő szerepet játszat el vele. Egyedül Ő dönt, hogy kit mikor, milyen módon, például betegség vagy halállal tesz képtelenné, megszüntetve az embert, mint az isteni tulajdonságok és képességek időlegesen felragyogó szent János bogarát, hogy aztán egy másik életben, emberben azokat vagy még tökéletesebb tulajdonságokat és képességeket ismét felvillantson. Ez az Ő saját Játéka.
A különbség
A büszkeség és az alázat között ez:
A büszkeség önmagát akarja kinyilvánítani,
Az alázatosságot pedig
Maga Isten nyilvánítja ki. (Sri Chinmoy)
Ezért az isteni tulajdonságok és képességek az egyént úgy mondva kísérik de nem alkotják, rendelkezésére állnak de elhagyhatják. Ebben az esetben a képességeink és az általuk létrejött megvalósítások úgy eltűnnek mintha nem is lettek volna.
Spirituális fejlődésünkben előbb vagy utóbb el kell jönni a pillanatnak, amikor ennek a ténynek a felismerése miatt, saját jó tulajdonságainktól és képességeinktől el kell váljunk. Nem abban az értelemben, hogy elutasítjuk őket, hogy nem élünk velük, hanem abban az értelemben, hogy jóllehet együtt élünk velük továbbra is, de csak mint velünk együtt utazó hasznos barátoknak tekintjük őket de nem tulajdonunknak, nem saját tartozékunknak. Ez azt jelenti, hogy használjuk őket de nem tekintjük saját énünk alkotóelemeinek. Ez pedig az emberi végesség felismerése és a büszkeség halála.
Csak akkor lehetek
Igazán boldog,
Amikor életfám eléri az égboltot,
Mialatt mélyen az
Alázatos föld szívébe
Gyökerezve állok.
Ez legkönnyebben a hála erejével érhető el. Minden alkalommal amikor jó tulajdonságaink felszínre jönnek, amikor isteni képességeink kinyilvánulnak hálát kell érte éreznünk. Ki iránt? Hát az igazi tulajdonos, Isten iránt. Hálát kell adnom, hogy nálam tartja őket, hogy szabadon rendelkezésemre bocsátotta azokat. Ezzel a hálával együtt föl kell ajánlanom őket, Isten Lábaihoz kell helyeznem őket. Így minden alkalommal tudatosítom magamban, hogy nem én vagyok a tulajdonos és nem is ragaszkodom a tulajdonságaimhoz, képességeimhez. Ezáltal büszkeségünk várát sikeresen ostromoljuk.
Büszkeségünkkel illetve felsőbbrendű érzésükkel lehetetlen, hogy a spiritualitás lényegét, az egységet meg tudjuk valósítani. Még csak meg sem tudjuk közelíteni, mert hiszen a büszkeség még csak az egység megértésének a lehetőségét is elzárja előlünk. Büszkeség és egység két ellentétes dolog. Valóban csak akkor érezhetünk másokkal egységet, ha alázatosak vagyunk. Minden egyéb csak színjáték. Az őszinte alázatosság csak a büszkeség nélküli állapotban létezhet. Vagyis: az alázatosság büszkeség-mentesség. Ez egy olyan állapot amikor állandóan tudatában vagyunk annak, hogy nem mi vagyunk jó tulajdonságaink és képességeink birtokosa és emiatt nem hasonlítjuk többé magunkat másokhoz. Csak ekkor lehetünk képesek fejünket teljes őszinteséggel társaink előtt meghajtani, ha nem csak „alázatosságot” gyakorlunk de úgyis tudjuk, hogy mi vagyunk a jobbak, ha másért nem hát azért mert alázatosságot mutatunk.
Ha büszkeséggel vagyok
Alázatos,
Akkor alázatosság-bohóc vagyok. (Sri Chinmoy)
Ezért fejet kell hajtanunk saját pozitív tulajdonságaink és képességeink előtt is, mert nem a mi folyószámlánkról erednek, hanem csak az isteni hitelkártya eredményei.
Mi mindnyájan csupán üres bevásárló kosarak vagyunk, amelyet a Teremtő a kozmikus boltjában, ilyen vagy olyan dolgokkal telerakott, hogy majd ezeket használva, ezeket átélve, sokszor ezekkel megküzdve éljünk. Ez fejlődésünk érdekében történik. Csak ezzel a hozzáállással tudunk másokkal egységet érezni.
Ez a hozzáállás a tulajdonságainkhoz és képességeinkhez, hasonlóan az újjászületés hitünkhöz, segít abban, hogy másokkal egy szinten érezzük magunkat. Mások tökéletlenségeit az újjászületés tükrében sajátomnak tudom tekinteni, mert azokat úgy nézem, mint az általam – bárha már túlszárnyalt, – birtokolt tökéletlenségeket, amelyek még talán szerepet játszathatnak az életemben, de nem olyan jellemzőek, mint ahogy esetleg másoknál tapasztalom. Ugyanígy képes az ember a saját pozitív tulajdonságai és képességeitől leválva másokkal egy szintre menni, hiszen ezen hasonlat szerint, ugyanazt az üres kosarat látom a másikban is, mint önmagamban, egyik sem több, mint a másik. Tehát a másik ember előtti alázatosságom az isteni Játék előtti alázatosságom.
Pontosan ezért tulajdonságaink és képességeink nem is állnak mindig saját kényünk, kedvünk szerint a rendelkezésünkre. Vagy bejönnek amikor igényünk van rájuk vagy sem. Ilyenkor vagy ügyeseknek tekintjük magunkat vagy sem. Nem tőlünk függ. Nem a mi érdemünk. Ugyanúgy az sem a mi hibánk ha későn vagy egyáltalán nem jönnek be és baklövést követünk el. Tehát nem kell sem büszkék legyünk sem pedig szemrehányást nem kell tennünk magunknak, hiszen egy nem általunk irt darab szereplői vagyunk.
Egy szerepet játszunk az isteni forgatókönyv szerint és ennek a forgatókönyvnek a egyik jellemzője pontosan az, hogy a tulajdonság és képességi felszereltségünk által van megszabva. Sok tulajdonságunk, képességünk van, amely könnyűvé teszi szerepünket, ugyanakkor sok hiányosság, amely nem enged jól játszani. Ahhoz, hogy felismerjük az isteni játékot, tudatosak kell legyünk az egész játékban, ami azt jelenti, hogy mások életét ugyanúgy kell látnunk, értékelnünk, mondhatnám belsőleg átélnünk, mint sajátunkat. Másik oldalról fogalmazhatnék úgy is, hogy ne csak másokat, hanem önmagamat is kívülről lássam.
Ez a felismerési folyamat ki kell teljesedjen bennünk, mert ez a spiritualitás, ez vezet a tökéletességhez és ezért fel kell adjuk az önfurdalást okozó felelősséget a jóért is meg a rosszért is. Azonban a társaink tetteivel is ugyanígy kell eljárnunk, hiszen, a játékban nincs különbség köztünk. Akkor sem ha a társunk kimondottan rossz ember lett, mert a kosárban dolgai voltak, amelyekkel nem tudott elbánni és így nem az erkölcsi értékeire helyezte a hangsúlyt, veszített. Azonban ezt el vagy megítélni nem a színész kollega feladata, hanem a Rendezőé. Tehát semmi más sem létezhet, csak az Isteni Akarat, a forgatókönyv szerzője, amely előtt mindig fejet kell hajtanunk, függetlenül attól, hogy jót vagy rosszat vár el tőlünk, mi mindnyájan eszközei vagyunk.
Minden egyes egyén
Számára szükséges,
Hogy bölcs, alázatos
És önátadó legyen,
Ha Isten választott és tökéletes
Eszközévé akar válni. (Sri Chinmoy)
Tehát ily módon lehetünk képesek büszkeségünk ragacsos enyvét magunkból kimosni és az alázatosságba belenőni. Ha ez megtörténik, akkor a szerénység kérdése már fel sem tevődik.
Az egyszerűség
Ha minden dologból, amelyet kívánunk, amelyet szeretnénk magunknak megszerezni kivonjuk az ami a fölösleg, akkor az marad, amire valóban szükségünk van. Ez egyszerűség a külső életünkben.
Ha minden megjelenési szokásunkból, a világgal szembeni bemutatkozásunkból kivonjuk azt, ami fölösleges, akkor az marad, akik mi valójában a tükör előtt „négyszemközt” vagyunk. Ez egyszerűség a belső életünkben.
Persze nem egy egyszerű dolog egyszerűnek lenni, hiszen a világ csábításból áll és az értelem azt hiszi, hogy minél komplikáltabb valami, annál jobb. Minél nehezebben érthető, annál tökéletesebb. Pedig a nagyszerű dolgok, nagyon egyszerűek.
Ha a mai világban több lenne
Az egyszerűség,
Akkor a mai világban
Végtelenül több öröm lenne,
Mint amennyi most van. (Sri Chinmoy)
Egyszerűvé is válni kell, nem lehet kierőltetni, hiszen az megjátszás és elégedetlenséggel jár. Vannak emberek, akik azért élnek egyszerűen, mert körülményeik nem engednek nekik egyebet, de attól nem biztos, hogy boldogak.
Egyszerűség, kedvesség és megbocsátás –
E három a kereszténység életfájának
Három legerősebb ága. (Sri Chinmoy)
Türelem
Az értelemnek a türelem egész bizonyosan nem a veleszületett tulajdonsága. Az értelem valahogy tudja, hogy az idő ellene dolgozik, illetve tudatában van az emberi élet végességének. Ezért aztán siet és türelmetlen, amiből sok problémát szerez gazdájának. Sokszor azzal hibázik, hogy azt próbálja megszerezni, ami nem is neki való lenne, amire abszolút szüksége nincs, hanem csak úgy egyszerűen kívánja, vagy pedig csak azért, mert másoknak van. Persze aztán valamikor rájön, hogy az fölösleges volt, de addig sok minden egyebet elmulaszt és sok terhet a nyakába vesz. Viszont az ember nagyon sokszor azzal is hibázik, hogy a dolgokat nem a számára megfelelő időben szerzi meg. Ez is türelmetlenségének a következménye, ami miatt mondjuk nem békés az élete.
A türelem egy erény, amelyet érdemes és meg kell szereznünk.
A vágyak megvalósításáért történő erőfeszítés is egy fajta törekvés, amit ambíciónak nevezünk. Maga az ambíció nem rossz dolog az ő maga idejében, az ember bizonyos fejlődési fokán. Egy vagyon után hajtó, szorgalommal telt egyén százszorta jobb, mint egy tunya élet. A tunya élet még először ambícióval kell felteljen, ami még egy pár életet is igénybe vehet, míg a vágyait beteljesíteni kívánó szorgalmasnak már csak rá kell jönnie, hogy olyan is létezik, mint belső vágy, talán nevezzük belső éhségnek. Neki már megvan a képessége a törekvésre, megvan a tenni akarása, így csak a célt kell megváltoztatnia, mert az eszköz már rendelkezésére áll. Az ambíciós embernek viszont hiányzik a türelme, mert mindig kell előznie vagy másokat vagy önmagát.
Törekvő embernek nevezem, azt a személyt, aki az említett ambícióját át alakította és teljes dinamizmusával a belső éhségének a kielégítéséért dolgozik. A törekvésnek a türelem már inkább a kísérője, illetve a törekvés megtanít minket a türelme. Ennek a felismerése akkor következik be, amikor rájövünk, hogy a belső értékek a türelem táptalaján fejlődnek.
Az ambícióval elérjük a kisebb, az alacsonyabb tudást, és pedig azt, hogyan tudjuk testünk számtalan igényeit kielégíteni. A spirituális törekvéssel elérjük a magasabb tudást, a bölcsességet és pedig a lélek megismerését.
A belső éhségről legtöbb ember nem is tud, egy eldugott része életének. A belső vágyak pedig itt vannak, csak az ember nem is veszi észre, hogy a külső vágyainak beteljesítése utáni sírása mögött valami más mélyebb dolog is van.
Napi Gyakorlatok
Ezt olvasd el minden reggel és ha időd engedi, este is:
“Isten az Ő legmagasabb és legmélyebb tulajdonságában Alázatosság. Ha azt kérdezzük Isten miért olyan nagy, akkor az azonnali válasz, hogy Ő azért nagy, mert Ő lélektelien alázatos. Isten mindentudó és mindenható, azonban az összes isteni tulajdonságai egyetlen Tulajdonságában, az Alázatosságában laknak. Ha Isten csak a mindenható Istent játszaná nekünk, akkor mi most nagyon kis fejlődést érhetnénk el. Azonban Ő teljes alázatossággal, mint egy őszinte koldus jön hozzánk, hogy fölébresszen bennünket önkéntes alvásunkból. Az, aki ismeri az alázatosság jelentőségét, igazán isteni. Az alázatosság nem a gyengeség jele. Az alázatosság nem álszerénység. Az alázatosság igazi isteniség.” Sri Chinmoy
A világ követése
Nem az én utam.
A világ vezetése
Nem az én utam.
Az én utam
Istennel együtt járni. (Sri Chinmoy)
A következő aforizmákat ill. mantrákat hozzáveszed az Első vagy a Második Héthetes gyakorlataidhoz. Tehát a napi hétszeri gyakorlataidban ezeket is elolvasod háromszor.
Hétfői Aforizmák
Egom beszél.
Alázatom cselekszik. (Sri Chinmoy)
Nem engedem,
Hogy büszke értelmem
Könyörtelenül megállítja
Alázatos szívemet.
Megtanítom elmémet, hogy
A szerény helyzettel elégedett legyen.
Megtanítom életemet, hogy
Az egyszerű javakkal elégedett legyen.
Minden képzeletemet felülmúlóan
Boldog vagyok.
A képzelet elmondja nekem,
Mit vagyok képes tenni.
A türelem megteszi helyettem.
Keddi Aforizmák
Csak akkor lehetek
Igazán boldog,
Amikor életfám eléri az égboltot,
Mialatt mélyen az
Alázatos föld szívébe
Gyökerezve állok.
Isten-szerető és Isten-szolgáló
Akarok lenni,
Sosem érhetem be
Korlátozott türelemmel.
Isten nem
Büszke nézeteimből él.
Ő alázatos odaadásomból él.
Szerdai Aforizmák
Isten nem
Büszke nézeteimből él.
Ő alázatos odaadásomból él.
Csak az alázatom tudja,
hogy kell értékelni és csodálni
Mások jó tulajdonságait.
Elmém az egyszerűségből
Zűrzavar-csatát kerekít.
Szívem az egyszerűségből
Megvilágosodás-győzelmet kerekít.
A türelem
Egyszerre
Isten és embernek is
Szent győzelemi titka.
Csütörtöki Aforizmák
Felfedeztem egy titkos utat,
Melyen elérhetem Isten Magasságát:
Egyszerűen megérintem
A legalantasabb ember
Legmocskosabb lábait.
Türelmem
Szívemben született.
Makacsságom
Értelmemben született.
Ha elmém egyszerűsége
És szívem tisztasága
Együtt növekedik,
Elképzelhetetlen szépséget
Hoznak létre.
Pénteki Aforizmák
Haladjak az egyszerűség
És az őszinteség útján
Az igazság eljön hozzám,
És barátságot köt velem.
A holnap gondolataival
Megvárom a holnapot.
Az isteni létrának
Az egyszerűség
Az első foka.
Az őszinteség a második,
Az alázat a harmadik.
A tisztaság a negyedik
és legmagasabb foka.
Lélekteljes türelmem
Gyümölcsöző béke-létrám
Első foka.
Szombati Aforizmák
Az isteni létrának
Az egyszerűség
Az első foka.
Az őszinteség a második,
Az alázat a harmadik.
A tisztaság a negyedik
és legmagasabb foka.
Elmém,
Ha a leggyorsabban akarsz fejlődni,
Azt kellene látnod és érezned,
Hogy kisebb vagy a legkisebbnél,
Alacsonyabb a legalacsonyabbnál –
Egy legjelentéktelenebb kis porszem vagy!
A lehetetlen mindig meghajlik
Türelem-hegyem előtt.
Vasárnapi Aforizmák
Ha a bölcsek türelmével
Tudok várni,
Nincs olyan dolog,
Amit ebben az életben
El ne érhetnék.
Nem adom fel! Sosem adom fel!
Mert ezen a világon
Nincs semmi,
Ami megmásíthatatlanul
Megváltoztathatatlan.
Abban a pillanatban, amikor alázatos vagyok,
Egység-fényem
Köröskörül szétterjed.
Egyszerűségem
Haladó tanfolyam.
Légy türelmes szívem!
Légy dinamikus életem!
Isten jobban fog szeretni.
Hogyan tovább?
Most befejeztél egy tanfolyamot, amelyet Héthetesnek nevezünk. Azonban, ha igazán belenézel a lényedben történt változásokba, akkor látod, hogy tulajdonképpen nem fejeztél be semmit, hanem elkezdtél valamit. Megnyílt belsőleg előtted valami felismerés és ezen tudati felismerés segítségével elkezdtél egy új életet. Egy olyan élet elején állsz, amely kikerüli a szenvedést, a világgal szembeni értelmetlen harcot és puha párnával fog ki, amikor átugrod az akadályokat, hogy ne üsd meg magad.
Egy új élet, amely nem könnyű, de látod, hogy értelme van, talán egyetlen életforma, amelynek értelme van, mert a belső értékeidre épít, tisztán, őszintén. Egy érték-élet, nem pedig érdek-élet. Ezért erkölcsi kincstárad halmozására ösztökél és így nem csak örömet ígér, mint számtalan dolog a világban, hanem örömmel áraszt el. Miért?
Azért, mert az új életmódoddal nem megpróbálsz megszerezni dolgokat magadnak, hogy birtoklásukon keresztül beteljesülj, hanem te magad válsz azzá, amit birtokolni érdemes. Ezért beteljesülésed önmagadban hordozod. Ezért felismerted, hogy te, csak te vagy az érték, amit birtokolni érdemes.
Ha meg akarod érteni önmagad,
Ne vizsgáld,
Csak szeresd magad.
Őszintébben, lélektelibben
És odaadóbban. (Sri Chinmoy)
Felismerted azt is, hogy ez az érték mindig is benned volt, csak nem figyeltél rá, ezért nem tudtad, hogy feltétel nélkül jó, tiszta, őszinte, szeretetteljes, odaadó szeretet forrás vagy és ennek megvalósítása nem mások viselkedésének a függvénye.
Az új életed alaptörvénye, hogy nincs megállás, csak folytonos fejlődés van. Mindig csak több és jobb lehet, mint ami van. Mindig többet tehetsz és mindig többé válsz. Mindig túlszárnyalod azt, amit a jónak, a szeretetnek, az isteninek képzelsz, mindig van azon túl jobb, több szeretet és tökéletesebb tökéletesség. Az isteninek nincs határa, az határtalan és az öntúlszárnyaló spirituális életvitelünk összekapcsolja rajtunk keresztül a végest a végtelennel.
Mindig tehetsz többet.
Szeretett Legfelsőbb Uram Ezt mondja nekem,
Mielőtt megteszem,
Miközben teszem
És miután megtettem. (Sri Chinmoy)
A spirituális élet egyetlen dolog a Földön, amibe nem lehet beleunni, ami nem folytonos ismétlésekben botladozik. Ahol nem a tegnap ismétlésébe fáradsz és öregedsz bele. A spirituális életben folyamatosan új éneddel találkozol és új inspirációkkal, új képességekkel, új kihívásokkal.
Az új életed megtanít, hogy az önfegyelem nem kínzókamra, hanem örömforrás, mert az önmeghódítás az egyetlen értelme a földi létnek, a beteljesülésnek.
Fegyelmezd magad,
Fegyelmezd magad!
Fegyelmezett életed
Megdicsőíti a képességed
És megsokszorozza Isten Bizalmát benned.
Fegyelmezd magad,
Fegyelmezd magad. (Sri Chinmoy)
Többé válsz. Magasabb tudattal rendelkezel, mint azelőtt. Ez nem azt jelenti, hogy nem tudod megérteni a másként élőket. Egyáltalán nem. Ez azt jelenti, hogy bárha te megtanultál egy új nyelvet, amelyet ők nem ismernek és ezért erre a területre nincs bejáratuk, te mégis ismered a régi nyelvet és neked megvan hozzájuk a bejáratod. Egyszerűen több nyelvet ismersz.
Szeretném megköszönni, hogy megpróbáltad, kitartottál és felismerted. Szerintem az világos, hogy tovább kell menned, ha már rátaláltál egy napfényes útra. Az igazi istenkeresők számára a spiritualitás egyirányú utca. Ne gondolj vissza térésre! Hiszen, amit most otthagysz, azt nagyon jól ismered, az már talán a torkodon jön ki. Mindig csak előre nézz és lassan, de folyamatosan előre menj!
Ajánlom következő lépésedhez a Sri Chinmoy Bölcsesége című könyvet. Ne olvasd elejétől végig, hanem a tartalom szerint válassz ki magadnak részeket, amit úgy érzel, hogy érdekel. Hagyd, hogy bentről érezd, mi kell neked.
A Purity Heart
Link: http://www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/a_purity_heart.mp3
Father O Father
Link http://www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/cosmic_dream.mp3
Jagat Guru
Link: http://www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/jagat_guru.mp3
Meditation
Link http://www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/meditation.mp3
Ore Tora
Link http://www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/ore_tora.mp3
It only Takes a Moment
Link: http://www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/It_Only_Takes_A_Moment.mp3
Love is the Meaning of Life
Link: http://www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/Love_Is_The_Meaning_Of_The_Life.mp3
Swapane Aso
Link www.madalbal.hu/webcrm_downloads/gunagriha/Swapane_Aso.mp3
A dalokat (Mp3) és a kottákat (JPG) egyben itt töltheted le: Klikk Ide
Copyright – Sri Chinmoy Centres.
